第壹百二十五章 當年來人曾留名

　　對於外面世界發生的種種，徐北遊壹無所知，此時的他就像是壹個兩耳不聞窗外事的書生，只不過後者是因為不想去聽，而徐北遊是根本聽不到。
　　他被困在這個暗無天日的“死門”中已經有幾天的時間，這時候門外頭屬於蕭瑾的人八成都已經撤走，換句話來說，此時這個洞天中就只剩下徐北遊壹人，上不著天下不著地，不知該如何出去。
　　不過在此地也並非全無收獲，徐北遊在靜室中摸索壹陣之後，竟是又找到壹處內室，就在老僧背後的那面墻壁上，或者說，老僧本就是背靠著內室的石門上坐化而亡。
　　進入這處洞天的鑰匙不是誅仙而是誅仙劍氣，不過打開折扇內室石門的鑰匙卻是誅仙。徐北遊以誅仙打開石門進到內室中，發現內室中倒像是壹間書房，有桌有椅，還有書架。這些家具並非是以石材鑄就，而是以壹種不知名的木材所造，歷經千年而未有半分腐朽之意，不過徐北遊很快就發覺恐怕不是因為這些家具的材料特殊，而是因為這間書房有神異之處，因為徐北遊發現書桌上的硯臺中還有殘墨未幹，仿佛是主人剛剛離開不久。
　　徐北遊不敢說此地到底有多少年未曾有人來過，但他可以肯定，在劍宗傾覆後的幾十年內，絕對無人踏足此地。
　　總不能這點殘墨也是什麽古獸鮮血所制成吧？
　　徐北遊有八成把握可以肯定，此間書房可以使其中的物事歷經千年而如新，與傳說中的爛柯人典故有異曲同工之妙。
　　書桌後面就是書架。
　　書架上放著的不是書，而是壹卷卷竹簡，竹簡這種東西，很不方便，重量很沈，占地很大，卻又記載不了多少文字，所以在紙張出現之後，便被迅速替代，如今已經很少能見到這種東西。
　　徐北遊來到書架前，從上面取了壹卷竹簡。
　　竹簡上未曾標註什麽，展開之後，其中盡是古時所用的銘文，徐北遊半個字也看不懂。
　　徐北遊失望地將手中竹簡放回原位，然後又抽出其他幾卷竹簡，果不其然，也同樣是以古銘文書就，在這些名副其實的古籍面前，徐北遊又被重新打回到大字不識壹個的糙人之列。
　　就在徐北遊打算去往別處的時候，忽然發現在書架上的堆疊竹簡中竟是夾雜著壹把不過三寸長短的玉劍，玉劍上有兩列蠅頭小楷，與先前竹簡中的古篆迥然不同。
　　徐北遊將玉劍從書架上取下，發現其上字跡並非是先天就有，而是有人後來以筆墨書寫上去，此時筆跡未幹，猶有幾分沁人墨香，心中不由微微壹動。
　　難道有人也曾來到此地，用書桌上的筆墨在這把玉劍上寫下了這些蠅頭小楷，然後飄然而去。
　　他再朝那兩列字跡望去，只見寫道：“余偶然至此，見祖師之遺跡，心甚感慨，遂將隨身之劍留於此地，以待後來之人。”
　　落款是“上官仙塵”。
　　徐北遊雙手捧著玉劍，望著“上官仙塵”四字怔怔出神良久，心情即驚且喜。
　　驚的是師祖上官仙塵竟然也來過此地，而且還用書桌上的筆墨留下了這麽壹段話。
　　喜的是既然師祖來過此地，那就說明此地定有出去的方法。
　　徐北遊用手中輕輕摩挲這把看上去極為普通的玉劍。
　　然後他猛地停下手中動作，將手中這把玉劍輕輕翻轉過來，在玉劍的另外壹面，以古篆書就了“殊歸”兩字。
　　殊歸，殊途同歸的殊歸。
　　這壹刻，徐北遊只有壹個感慨，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
　　這把玉劍竟然就是劍宗十二劍中的最後壹劍，殊歸。
　　若是再加上他從陳公魚手中得來的天問壹劍，劍宗十二劍已經到手十壹劍，只待他將天問和殊歸兩劍的劍氣神意完全吸納，再將青霜拿到手中，便會完成當年師父曾經說過的壯舉。
　　當年公孫仲謀曾對他說起過為何要用這十二劍，壹則是因為此乃速成之法，可以讓他在最短的時間內抵達地仙境界，再則就是因為徐北遊的心性悟性俱屬壹流，但自身根骨不濟，只是常人之姿，從他獨自練劍十年也不過五品境界就能看出壹二，所以要用這十二劍重新鑄就根骨。
　　以十二劍為十二劍骨，造就壹位舉世無敵的大劍仙。
　　不過當徐北遊心情平復之後，他發現自己沒有想象中的那般欣喜若狂，反倒是有些悵然若失，仿佛是壹個報仇的少年終於殺死自己的仇家之後，忽然發現自己不知該去向何方。
　　他將劍匣立於身前，然後叩指壹敲。
　　天嵐、卻邪、莫名、玄冥、五毒、赤練、白虹、紫電、黃龍九劍依次出匣，加上天問和殊歸，剛好十壹劍。
　　十壹劍依次列於徐北遊面前，徐北遊盤膝而坐，緩緩閉上雙眼。
　　他要將這兩劍的劍氣神意完全納為已用。
　　先是天問，此劍在劍宗十二劍中的排名極高，僅次於排名第壹的殊歸壹劍，也正因為如此，蕭瑾才會將其作為自己的佩劍，不過現如今蕭瑾為了布局而將這壹劍上的烙印全部抹去，反倒是給了徐北遊天大的方便，雖然不能像降服五毒那樣快捷，但也不必花費太多功夫。
　　天問壹劍自行出列，橫於徐北遊的雙膝上。
　　壹氣生氣海，再由氣海上氣府，最後有氣府上紫府。
　　三大丹田貫通壹氣。
　　徐北遊不斷以手指敲擊天問。
　　每壹次敲擊，天問就會顫動壹下，與此同時，他體內的壹處竅穴也會隨之而動，兩者之間達到壹種微妙的共鳴。
　　徐北遊叩指有九，天問便與他體內九處大竅緊密連接在壹起。
　　他的心神完全沈浸其中，專註於吸納天問壹劍的神意劍氣。
　　飛升證道，飄渺難求，近百年以來，也不過只有紫塵、天塵以及蕭煜三人而已，前兩者走的是積善正道，不管這份積善是真善還是假善，最起碼老天爺認可這份功德，願意為其大開天門，羨慕不來。蕭煜走的是煌煌神道，劍走偏鋒，以壹位道門大真人為踏腳石方能僥幸證道。
　　劍宗則是講究殺伐之道，難免殺孽過重，引來蒼天震怒，當年的大劍仙上官仙塵壹身修為與真正的飛升仙人也相差不多，可最後還不是落得壹個身隕下場？
　　徐北遊以劍宗十二劍鑄就十二道劍骨，此乃逆天改命之舉，本就要引來天道排斥，再加上修行劍宗劍道，那更是火上澆油，正因如此，當年化名青道人的青塵才會送給徐北遊壹句晦氣讖語。
　　“過剛易折”。
　　吸納天問之後，徐北遊距離這句讖語只剩下最後兩步。
　　殊歸，青霜。