第六十五章 七星落（这章写给新盟主：风和云的飞翔）

光影似扭曲的丝带，还不曾在高空凝实，一个很是威严的声音响起：“哼，果然是元灵山作乱！杀……”
随着这声音，一个不过数十丈大小的银色大手凭空生出，那大手一出，萧华就觉得方圆百里内的空间一滞，所有光影都落入大手！
“啪”大手轻落，看似轻描淡写却迅疾无比，容不得石巨人有任何反应就落在石巨人的身上！
“轰……”石巨人自内中爆裂，所有石块皆成粉末，数个山灵在粉末中闪现，这山灵一经出现，也是急速颤抖，看起来想要躲入虚空。 再看那手掌余势不减，内中有数道光环好似水落般冲刷下来，光环落处山里四周的虚空被封闭，而且光环每冲刷一次，山灵的光影就黯淡几分，待得手掌再次落在山灵身上！
“啪啪”如同水泡破碎的轻响，数个庞然山灵居然一下子破灭！
“太……太强了！”萧华目瞪口呆的看着这只大手，心里忍不住暗自叫道，“来者莫非是……衍仙？”
果然，扭曲的光影渐渐的摇晃着凝实，一个银色人形显露，待得银光稳定，又是渐渐的褪去，一个身着道袍的老者脸上带着不悦站在半空中，他的身边有个中年人脸上带着恭敬陪着。
“弟子朔冰，见过邱师伯！”朔冰见到老者面容，脸色微变，不敢怠慢，急忙飞将过去，躬身施礼道。
“哼，没用的东西！”老者看看朔冰冷哼一声，旋即扬声说道，“吾邱博冲奉宗门青玉令来贺兰阙平乱，朔冰无能，暂收其仙郡印玺，由吾代管。收池锺平骑射之职，由向蛩代之统领贺兰阙军权！”
说完，邱博冲大手朝着朔冰一抓，那仙郡印玺“呜”的一声被他摄走，朔冰身躯急速颤抖一下，眼见脸色煞白，显然被邱博冲所伤！可朔冰一句话都不敢说，只再次恭敬道：“弟子遵青玉令！”
萧华早在邱博冲出现时已经收了如意棒，此时更是身形一闪，陪着朔冰站在一处。
邱博冲拿了仙郡印玺，一口仙气喷落，印玺发出刺目之光耀，旋即一团青光飞出。
“去！”邱博冲大手一拍，青光化作弹丸冲入大地，不过片刻，贺兰阙倒挂的天穹之处，一个巨大的光环生出！
“落！”邱博冲又是一手掐动仙诀，打在印玺之上，那光环轰然落下，光环是沿着法柱边缘缓落的，待得到了底部，“嗡嗡……”大地震鸣，法柱被无形的大手拔出，然后“轰轰轰”法柱越过长空，生出光痕和火花，扑向元灵……
祝焱、共淼等五行灵体见状大惊，毫不犹豫舍弃敌手逃窜，只有状若棕熊的土性灵体狄被赵景奇缠住，一时不得脱身。
但见法柱冲狄的灵体上掠过，就好似坚岩撞上小草，那狄连惨叫都不曾发出已经化作飞灰，至于其它灵体，更是灰飞烟灭惨不忍睹。
法柱余势不减，碾压过拼斗的灵体依旧前飞！
正此时，“嗡”的数声啸声自远处天际生出，夜空中，三色光影破孔而出，光影或是蹄状，或是爪状，或是角形，但每个光影都带着无匹的威势，裂空之处风啸不断！
“轰轰轰……”光影挡在法柱之前，发出闪烁的轰鸣，那光影把夜都映的灿烂！
“嘿嘿……”邱博冲冷笑一声，化作光影冲入夜空，朗声道，“哪里来的仙友，敢率灵体攻我青玉门的贺兰阙？”
“狗屁的青玉门，狗屁的贺兰阙……”一个极其沙哑的声音随着光影响起，那声音的来处足有千丈的墨色灵体好似轻烟般飞出，再看这轻烟四周，足有十数个气势不逊于他的灵体渐渐的显形……
“唧……”正此时，贺兰阙极西的所在，一声撕裂夜空的尖叫响彻云霄，而且那夜空中，七道血色星华好似喷泉般冲入苍穹。
“啊？”眼见异变，朔冰忍不住失声，萧华同样一愣，那血色星华不正是那夜他在骑射府所见的星空异色吗？萧华刚要开口询问，朔冰已经低头，脸上的激动收敛。
萧华眼珠一转，索性不问。
墨色灵体身形还不曾显露，也被星华所吸引，它忍不住低声道：“七星落？？？”
“哈哈……”不等那墨色灵体说完，一个尖亢的声音大笑道，“我等运道来了，孩儿们走……”
随着这声音，狂风骤起，一个极大的鸟状灵体展翅飞起，它的身下，无数灵体闪动精光被带走！
随后“轰轰……”的声响不绝于耳，水流冲天而起，火焰滚滚，尘烟飞天，不过多时，先前把天地都遮蔽的灵体好似风卷残云般消失了！
邱博冲站在半空中，冷冷的看着，并没有追击，待灵体消失，他身形一晃落下，大手一攥仙郡印玺，罩住贺兰阙的光环缓缓散落，那法柱也“轰隆隆”的隐于虚空。
“向蛩向骑射……”邱博冲看了一眼随他来的中年男仙，吩咐道，“鸣金收兵，点查伤亡，准备报宗门！”
向蛩脸上陪着笑脸，恭敬道：“是，晚辈得令！”
看着向蛩前去传令，朔冰突然想到了什么，急忙开口道：“仙郡大人，元灵山派细作潜入贺兰阙将仙郡府内镇灵梭盗走！”
“该死！”邱博冲脸色一变，跺脚道，“汝为何不早说？”
“弟子没有机会开口！”
“哼……”邱博冲又是一声冷哼，道，“此乃你之过，老夫会报宗门定夺，你在未曾得宗门令前，不得离开云梦泽！”
“是，弟子明白！”朔冰回答道，“弟子提醒仙郡大人，弟子一经发现立即封闭贺兰阙，那细作，还有暗算弟子的漏仙可能还在贺兰阙内！”
“老夫知道了！”邱博冲有些不耐道，“你随老夫返回仙郡府，将贺兰阙发生的事情细细禀来。向蛩，搜查贺兰阙，找出灵体细作。”
看着朔冰随邱博冲返回，萧华犹豫一下也想跟着，朔冰传音道：“萧华，邱博冲跟我师父不睦，他来贺兰阙必定找我麻烦，你不必跟着我，到洞府内等候，我临走之时去找你，带你返回青玉门！”
萧华眼珠转了几下，候在半空中，等仙兵仙将返回贺兰阙，自己也跟着进去。
返回贺兰阙，萧华先到骑射府，还不曾进去，就见到池小夏面无表情带着秋叔走出。
池小夏看着萧华，神情复杂，过得片刻才说道：“萧仙友，元灵山退却了？”
“是的！”萧华点头，回答道，“在仙郡大人的带领下，贺兰阙击退了元灵山，池仙友此次立了首功！”
“对池某来说，什么功劳也是浮云，已经没人看我的功劳了！”池小夏意兴阑珊道，“池某此时只想逃离这伤心地。”
萧华有些诧异，奇道：“你要走？”
“家父去了，大哥和二哥去了，这是骑射府又不是池府，池某怎么可能呆在这里？”
“贺兰阙的传送阵还没有开放……”
“唉，池某一刻都不想呆了！”池小夏叹息一声，拱手道，“萧仙友再会。”
说完，池小夏也不理会萧华，扬长去了。
秋叔看看萧华，微微点头，急忙跟了。
萧华知道池小夏是返回隐湖别居，他看着池小夏渐远的背影，心情也是复杂，世事无常用在池小夏身上再贴切不过。
“希望他能振奋吧！”萧华自身难保，也不知道如何能帮池小夏，他心里祈祷间到了白小土家，东方灵和白小土也得了元灵山退去的消息，见到萧华回来，试探问萧华为何匆匆离去，萧华想了一下，把大致情况说了，听到萧华跟朔冰交好，东方灵的眼前发亮了。
她忍不住低声道：“萧仙友，若……若是可能，能否让小六也拜入青玉门？”
萧华苦笑道：“仙郡大人此时有些杂事，萧某自己的事情还不好说呢！当然，若是有机会，在下肯定全力以赴……”
“那好，那好！”东方灵忍不住搓手道，“若如此，老身也就死……”
说到此处，东方灵偷眼看看白小土，把后面的话咽了。
萧华辞别两人，返回洞府，还好，池小夏临走时并没有再来洞府，里面一切照旧。
“虽然有朔冰的引荐，可要加入青玉门，遴选和考验是必不可少的……”萧华盘膝坐下，暗道；“先看看仙诀吧！以免到时候落选，让朔冰失了脸面。”
萧华静心片刻，进入空间把墨仙瞳拿出，可是，不等他看过几眼，朔冰急匆匆过来，见到萧华就催促道：“萧华，快，快离开贺兰阙！”
“怎么了？”萧华大吃一惊了，不知道发生了什么。
“仙郡大人缉拿混入贺兰阙的灵体细作，有人把你告了！”
徐志：萧华，不错嘛！雷霆万钧不仅大成，就连流云身法和风遁之术，也达到了“风和云的飞翔”之境界。
萧华：要多谢前辈的仙痕感悟，不然哪能这么快感悟风之法则！
徐志：萧华，冥界留给你我的时间不多，我们别走别说吧！
萧华：不知道星月前辈，怎么样了
徐志：萧华，我以前和你说过，冥界的实力非常强悍即便我们现在天尊的实力，此行恐怕情况不对不要管我！
萧华：前辈你的雷劫万钧能引来天劫之力，我的九霄神雷，其正气生气足以克制地狱的亡灵之力再说都是那天府，她也是受晚辈连累
徐志：唉，前尘如梦啊！本欲和星月携手“风和云的飞翔”，谁知刚进入仙界因为我修为提升的太快，远超过我们失踪的时间星月也是受了我的连累
萧华：前辈不必自责，地府判官那厮说冥界也不是铁板一块，此行我们肯定能找到星月前辈，再说前辈的三九金身可以容身于风我们打不过还逃不过吗？
徐志：萧华，借你吉言
萧华：坏了前辈我忘记带推荐票了此行占卜，诸事顺利但必须大量打赏和推荐票
徐志：萧华，我们此行需要上百世年，路上时间长着呢再说，修神的书友都很热情，上百世年足有很多推荐票和打赏了
萧华：我实在怕耽误前辈的大事
徐志：放心吧！你看“风和云的飞翔”，就刚投了推荐票并打赏了一个盟主，不过你说的对，推荐票对我的修炼也大有好处
萧华：那现在就开始求票吧！修神的书友们，收藏、推荐票、打赏一起走起！
感谢新盟主：风和云的飞翔的打赏，此章写给你，等新书上架为你加更！下一章献给新盟主：白墨2577！
修神外传仙界常识见闻录——暨资料汇编 （天道萧华）
修神外传仙界篇已经上传了前19章，一个残酷宏大、光怪陆离的仙界，在探花笔下一一展现我们面前，那么《修神外传仙界篇》前19章，探花到底交代了什么，本文就一一剖析。
一、仙界环境
仙界为伪仙界，从萧华渡劫的十三大神以盘古斧劈开飞升天门即可判断，仙界原为巫界。从紫金船姊妹对话和莫班山，即可判断仙界存在根基争夺战，失败者为太古真仙，其代表之一紫金船背后实力已隐匿，隐匿地为太古真仙界。
伪仙界：为类似佛塔层次的三十三天（比如天外天、太明玉完天、太皇黄曾天）；越往上，仙人的实力要高阶，低价仙人不能跨越自己的境界居住。比如：太皇黄曾天为三十三天最底层的，是仙凡交杂的底层，该底层分为几大仙域：明道仙域、紫玄仙域、天无仙域、叶剑和凰桐所在的仙域。每一个仙域有几个大陆，仙域里面最低级的行政单位为郡，稍大为国；低于仙域的界面，为星系，比如星月仙子霓霞星系等。
二、仙界的势力
天尊府（统辖不同的星系，甚至仙域，下辖各种宫，比如掌律宫、掌刑宫等）；各种世家（世家大小不一，小世家依附大世家）；各种修炼门派（大小不一，小门派依附大的门派，门派所在地可能是某大陆的一部分，或者一郡之地，或者横跨星系）。
三、仙界的时间
仙界纪年：元（对应凡间的天）、衍（对应凡间的月）、世（对应凡间的年，萧华所在神州墟一年为360天）、劫、宙、代、纪。360元为一衍、360衍为一世，以此类推。
一元为六日三月（六个太阳三个月亮），54个时辰，相当于凡间的4.5天。
六日为：赤红色的赤乌日、火黄色的椒图日、金黄色的晷景日、火色的炎羲日、白银色的蛇日、琉璃金的曙雀日，每个太阳有6个时辰；
三月为：秋毫月（色呈墨绿）入夜之月；桂魂月（色呈冰晶）夜半之月，瞻白月（色呈亮白）天晓之月，每个月亮有6个时辰；
四、仙界仙人的分类
1、常规分类：
a、飞升仙，飞升仙要经历雷劫，低价仙人要经过仙界的黑色气杀，高级仙人要经历仙界的黑色气杀、白色光杀，因此飞升仙的实力非常厉害。其比例占仙界仙人人数的千分之五。
b、土著仙，仙界土著居民，是仙界之人的后裔，横跨不同的境界，大部分同等级实力不如飞升仙，其比例占仙界仙人人数的95%以上；
c、走私仙，通过羽仙组织，非正规渠道进入仙界的仙人。
2、仙痕分类，仙痕类似修真界的灵根，是神界某神收获信仰之力的一种方式。
a、没有仙痕的为尘仙，不能位列仙班，为仙界最低阶仙人。
b、有仙痕从低到高：分为人痕、地痕、天痕、黄痕、玄痕、星空仙痕（萧华的为无上仙痕之星空仙痕）；仙痕的品质又分为：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕等；
3、境界分类（道修与儒修）
a（道修）、低阶仙人修炼以仙灵气为主，也称气仙：从高到低分为：化灵仙、聚元仙、二气仙、五行仙、衍仙和漏仙；
b（道修）、高阶仙人修炼以仙灵光为主，也称光仙：从高到低分为：半神（虚神）、天尊（太古大能）、仙尊级混元仙、混元仙、太乙仙、大罗仙、九宫仙、金仙、天仙和真仙（比如徐志吃了萧华的圣莲子进入光仙之境）。
c、（儒修，即天庭）书仙、颂仙、
玉清人仙、
上清地仙、
太清天仙等。
五、仙界的丹药分级（该墨仙瞳里面的仙丹介绍，有的仙丹可能以讹传讹，但大致境界不差）
仙界的仙丹分为七品，从高到低分为1品、2品、3品、4品、5品、6品、7品。还有不入流的，低价仙人服用的比如残垢丹。
1、七品仙丹，比如消尘丹、解厄丹等，适用新晋仙人。
2、六品仙丹，比如蕴灵丹、静怡丹、明性丹等，适用低价仙人。
3、五品仙丹，比如摘星丹，适用金仙以上修为之仙人。
4、四品仙丹，比如返神丹，适用一切大罗仙及以下仙人。
5、三品仙丹，比如合仙丹，适用新晋太乙仙或混元仙凝练境界及仙灵之气。
6、二品仙丹，比如诛魔丹，适用量劫之人抵挡域外天魔之袭击。
7、一品仙丹，比如归神丹、致神丹，适用中阶混元仙或太乙仙或太古大能；
六、仙界的炼器分级（该墨仙瞳的仙器介绍可能以讹传讹，但大致境界不差）
仙界之仙器分为四种：低阶出尘、中阶度厄、高阶常寂、通灵仙器。
1、低阶出尘仙器分三品，群仙皆可用，因其锻造成功率极高，所用之材质不是特别珍贵，故乃是出入仙界成仙之人的趁手仙器。故乃曰：不在人间不沾果，出尘之后乃为仙。
2、中阶度厄仙器分四品，一品度厄已能贯通苍宇，不通五行、不过九宫之仙无法使用；二品度厄初试苍穹，金仙以上者均可使用；三品四品度厄，因锻造之材质差异，所蕴含之仙灵之力不同，故而有所区别。但此两者未能引动天机之力，故所有成仙者均可使用。同时三品四品度厄，又是因锻造之材质特殊，比之出尘仙器有难以言喻之功效，故而金仙以下之仙人，拥有度厄便已占了四成胜算，此类仙人通常也将三品度厄称之为极品仙器。故乃曰：苦厄劫数谁人度，三界之外是金仙。
3、高阶常寂仙器只分二品，上品常寂识天地、明玄黄。太乙聚元心神炼，万年十世紫府养。此类仙器不仅需要极其特殊之材质锻造，更需要太乙仙或混元仙花费几十万年之不断祭炼温养，与之逐渐形成一体，灵性已开。所谓器随心动，法随器出。若非是生死之战，一般不舍用之。
又有下品常寂，需用天材地宝锻造，虽还未能识别天地玄黄，却又因此类仙器亦须大罗仙长久祭炼温养，仙器内已蕴含天地至理，玄黄之力。若再能引天地灵物之魂魄入内，便可激发灵性，迈向上品常寂。故乃曰：道德一言常清静，天地玄黄真常寂。
4、通灵仙器被称作源，不分品阶。此类仙器亦称为伪神器，故乃曰：体源流本是道，化灵混元终破仙。
附：本资料非常不全，因为修神外传仙界涉及到：仙界、天庭、龙域、魔泽、妖盟、佛国、冥界、灵界都诸多界面，其修炼法门等，受限于仙界还没有铺开，有的东西甚至探花本人都在构思之中，故挂一漏万在所难免！
可以模仿的凡人修仙，不可复制的修神外传
by:天道萧华，仅以此文向忘语、探花两位大神致敬！
欣闻《凡人修仙》与《修神外传》都开了仙界篇，作为两书的读者，对于续作，心情多少有点期待、有点小忐忑，毕竟文学史上画蛇添足的事情太多。 好在凡人与修神的仙界，开篇才了了几章，忘语可能欲扬先抑横笔突兀目前还看不到韩立，小段探花则赋体纵横旁染侧绘萧华依旧逃亡，从其简介和前序，可以窥其脉络，但受限文字，不足赘述。本文仅从爱好者的角度，谈谈《凡人修仙》和《修神外传》的阅读感受，正文之前，顺便申明一下，本文只代表个人看法，不喜者勿喷。
《凡人修仙》是里的一部现象级作品，前可续美萧潜的《飘渺之旅》《歧天路》，后能抗衡《遮天》和《完美世界》，作为的经典是当之无愧的。而忘语也正是因为这部小说，一跃成为起点里面的白金作家，也是单凭一本没有完本的书，收获百盟赞誉的。
《修神外传》的作者，小段探花远不如忘语出名，粉丝量、订阅量、号召力等远不如忘语，本人之所以把小段探花的《修神外传》与忘语的《凡人修仙》相提并论，从目前来看，可能是探花沾了忘语的光，但是长远看来，《修神外传》绝对会成为的名著，只是目前它遗珠在野而已。
一、凡人修仙与修神外传的故事梗概
1、凡人修仙和修神外传的故事梗概不同，凡人修仙是韩立，从一介凡人修炼飞升仙界的故事，可以说凡人修仙，是韩立个人的奋斗史。
2、修神外传，是一部波澜壮阔的修炼史诗，它不仅有红尘凡间跌宕起伏的武林风云，也有修真界四大部洲的风起云涌，更有鸿蒙仙界的云谲波诡，亦有洪荒神界亿万年之前的暗手和算计。它的故事主线，是萧华从凡人修炼成为洪荒神界的始神，旁衬之线则是星域大封神，上古道、妖、佛联合灭巫；中古儒修、佛修、妖族、龙族联合灭道；
如果说《凡人修仙》是一个单行本的话，《修神外传》就类似温瑞安《说英雄谁是英雄》，他是一个系列；换而言之，忘语七年写了魔天、写了玄界之门，而小段探花，只写了一个修神外传的前三卷。一言蔽之，修神外传写了至少六部以上内容的凡人修仙。小段探花用了七年的时间，才写完萧真人修真界的历险故事（相当于三本凡人修仙），而现在刚刚上架的仙界、以及正在构思的洪荒神界，再加上地球唯一修士，玄元空间的叶剑，以及巫族新王明的故事，小段探花将要用几乎20多年的时间，写成一个系列大著，这在上，是前无古人的！
二、凡人修仙与修神外传的修炼体系
1、凡人修仙的修炼体系、丹道、阵道、符道、兵器等诸多因素，都不如修神外传繁杂。毕竟凡人修仙，韩立修的是仙，是道修；
2、萧华修炼的最终结果是成为始神，因此修神外传里面萧华的：血脉（对应魔修）、经脉（对应龙修）、魂魄（对应巫修）、元婴（对应道修的元神与元婴）、肝脏（对应儒修）、骨骼（淬体）、因果（对应因果大道）、天道（对应天道星空）、入魔石像（对应冥界之主）诸多分身都在修炼，一部书里混杂着巫、妖、儒、道、佛等诸多修炼法门，其体系之宏大，架构之复杂，在里面几乎是看不到的。
3、兵器上，凡人修仙也不如修神外传，韩跑跑除了掌天瓶、元合五极山、噬金虫之外；萧华有五行如意通天棒、镇海印、覆海印、腾蛟剪、天地塔、轩辕剑、诛仙剑图、万灭天斗、盘古斧、诛灵元光等；遁法上，萧华有光遁，能逆光成圣；脑后空间有能成就仙界、魔泽、佛国、龙域等诸多类似仙界的高级界面。
三、凡人修仙与修神外传的文风特点
1、严格说来，忘语的文化素养不如小段探花，对比所谓的网络大神的作品，小段探花绝对有成为大神的潜质，但小段探花最欠缺忘语的某些特质，比如出色的故事驾驭能力，忘语的文字简洁干脆、不拖泥带水，在故事的节奏上，能省的绝对不是废话：“赫然真是韩立”、“赫然只是石牧”，这都是忘语行文最标志的特点。
2、工科生出身的小段探花个性严谨，但行文不免有点拖沓，在故事节奏的掌握上不如忘语远甚，而且探花的文字，动不动都是坑，都是伏笔，假如你不耐心，不能静心，更不细心的话，探花的文字对性情急躁的人来说，可能是一种折磨，素有“段导”之称的探花，往往在行文之中，给你“平行蒙太奇”、“交叉蒙太奇”，然后再来一个电影学上的“最后一分钟营救”，然后多条线索纠结，让你非常不淡定。
一言蔽之，忘语的文风，就像简笔人物画，了了数笔，画中人物的神韵就突兀跃然；而小段探花的文风，就是工笔画，严谨厚重但略显凝滞呆板，对于互联网没有耐心的读者，也许就是一种折磨。
四、凡人修仙和修神外传的读者群
众所周知，一部网络小说要想获得成功，必须获得大多数人的支持。纵观现在网络小说的读者，几乎都是年龄偏小，这部分读者往往孔武热血，更向往杀伐果断敢作敢当。相比修神外传的萧华，凡人修仙的韩立适应的读者更多；而修神外传，探花对于萧华滥好人的界定，就很不讨一些读者的喜欢。事实上，修神外传自出世以来，一直就很小众的，读他的人，需要厚重的文化底蕴、丰富的人生阅历；需要静心耐心细心，然后才能从修神外传中找到探花给你布下的迷局，这个迷局可能是时间光结，可能是神州墟，可能是四大部洲，可能是时间光结，可能是天狱；
五、凡人的仙界与修神的仙界
其实就目前来说，《凡人》和《修神》在极度巧合的情况下同时为各自的书迷打开仙界的大门，无论是凡人的倒叙手法，且略显目前的环境较为平淡；还是修神的延伸阐述，展现了仙界的宏大神秘。这都是两位作者在为自己的仙界梦勾勒属于自己的线条。但由于凡人在凡间的描述内容基本已经将韩立的故事写完，未来在新的界面之中虽然还有许多值得期待的故事，但整体的发散性走向已经逐渐合并，几乎就要看到结局，实在令人有些许的惋惜。而修神因为一开始的宏大布局，以及之前被认为是裹脚布的各种支线发展，以及新鲜的修炼体系的展现，反而使人觉得在现有的仙界阐述方式上是最符合读者心理的，且由于布局之宏大，太多未解的谜题需要后续的故事和内容逐一丰富并解释，故而使人难以猜测到最终的结局和这中间的衔接。
事实上，两位作者在我们接触到仙侠小说的年纪，用各自的手法和魅力，使我们能够欣赏到属于不同风格和不同意境的文章，这足以让我们倍感欣慰。未来还长，一个个新鲜的故事或许并不少，但是如果有一个能陪伴自己走完一生的故事，或许会更加显得弥足珍贵。祝愿《仙界》仙气无限。
总而言之，假如要我一句话概括凡人修仙与修神外传的特点，我会说“”。凡人修仙的伟大，在于开创“凡人”的流派，它的成功给无数的网文作者指出了一条新的创作之路你只要换一个异世界，换一种修炼方式，换一个主角，可能就是一个新的凡人！不可复制的修神外传，不是说修神外传不能复制，而是复制修神外传的代价太大了，他不仅需要你有严谨的布局、庞大的架构，也需要你要用十几年的时间，为主角编织一个修炼的梦，这个梦关乎作者的青春、成功、毅力等等相关的东西！
修真小说的救赎——读《飘渺之旅》与《修神外传》
的救赎读《飘渺之旅》与《修神外传》
by:天道萧华，仅以此文向萧潜、探花两位大神致敬！
【关键词、萧潜、飘渺之旅、歧天路、秒杀、霸天雷神、小段探花、修神外传仙界篇】
【内容摘要：现在的，主角往往逆天改命，为争一线先机，就神挡杀神佛拦戮佛；要不就是动不动杀人夺宝或者杀怪升级，要不就是各色美女都爱我和我争美女的都是痞子混混都死无葬身之地；总之现在主流的几乎都是乌烟瘴气，几乎都视力量为尊；本人比较推崇萧潜和小段探花，两个人的作品；个人觉得他们是的自赎。 萧潜是2015年本人接触的最早的一部，看了惊艳不已，歧天路、秒杀、霸天雷神就一一列入阅读计划；而看小段探花的《修神外传》，就是一种莫名其妙的缘分，从第二卷的弃书，到再回来以及现在追更《地球唯一修士》，探花的小说是本人长篇评价最多的。把萧潜和小段探花并列在一起，除了本人的喜欢之外，两者也有内在的一致：都不是主流的，小说里面的主人翁都不是那种动不动就杀人夺宝杀怪升级的套路，小说的主角相对别的更多了一种温馨的人情味，而小说的风格也更偏向于正能量；当然两者也有不同之处，以文风论，萧潜可谓举重若轻；而小段探花可谓举轻若重；萧潜的文字挥洒从容云淡风轻之间一个个历险故事就精彩纷呈到你眼前；而小段探花则叠床架屋浓墨渲染且布局严谨伏笔千里，探花的小说是目前里面，修炼体系最全面、内容架构最庞大、更偏向修真史诗的巨著，倘若第四卷《仙界》与第五卷《洪荒神界》在十几年后能完本，探花可能就完成了前无古人，也许后面没有来者的探花体系；如果说萧潜是的开山鼻祖，有一种大家风范的话；那么小段探花的《修神外传》可能是史的巅峰它没有套路也不存在模式，天上地下他就是独一无二，让你耳目一新的，网友那句“一入修神深如海，从此仙侠无书看”，诚不虚也！】
一、萧潜和小段探花小说的艺术特色
1、萧潜与小段探花的叙事主线：单一之美与错综之博
萧潜的《飘渺之旅》被誉为的开山鼻祖，究其萧潜小说的写作风格，“举重若轻”四字足以当之；萧潜的文笔，并不华丽，在朴素自然之中，别有简洁流畅的美；而萧潜小说故事的叙事主线非常单一，情节相对紧凑，这尤其体现了萧潜的大家风范，其对故事情节的掌握尤为到位，小说在移步换景之中，该详的详，该简略的简略，绝不拖泥带水；相对于萧潜，探花的文笔相对的就非常华丽，有叠床架屋的妖气，而且探花的小说布局严谨、结构宏大，修炼体系繁杂，叙事主线过多，小说在行文上不免拖沓冗长；七年写了1600万字，就是显证！
2、萧潜与小段探花的小说内涵：细腻流淌的质朴情感与深刻厚重的人文关怀
萧潜《飘渺之旅》、《秒杀》、《超凡传》、《霸天雷神》，小说里每一个主角都非常具有人情味，身上都流淌上淳朴善良的人性之美，李强喜欢交朋友，任何地方都能打成一团；郭十二、米小经非常在意家人、朋友、师门等，他们的成长之路，往往都是拖家带口；这在以“杀人夺宝杀怪升级”为主流的里面，几乎是不可想象的，可能也是很多年轻读者诟病的，在这些读者看来，修真就是逆天改命，争一线先机，为这一线先机而神挡杀神佛拦灭佛；萧潜被别人诟病的地方，也是本人最看重的地方，个人觉得，这才是作家的底线，只有保持这种底线、保持这种使命感和作家的良知，作家和作品才会有厚度；
相同的情况，我们也能在小段探花的《修神外传》里面看到，身受周易戒惧意识影响的探花，也把这种敬天畏地的敬畏之感，传递给《修神外传》的主人翁萧华；总之萧潜与小段探花作品里面“细腻流淌的质朴情感与深刻厚重的人文关怀”，是的救赎，因为在萧潜和探花的作品里面，他们建立了一个规则，这种规则远远凌驾于任何人之上，而不仅仅是单纯的实力为尊。
3、萧潜小说的哲思之美与探花小说的伏脉千里
萧潜的小说，不管是《飘渺之旅》、还是《歧天路》、《秒杀》、《霸天雷神》，它们的结尾都非常惊艳，如果说上面四部小说打90分的话，单单这个结尾，我会给100分；因为萧潜的小说，有人类的终极关怀，他不同于别的，主角修炼到最后，天上地下只有我最牛，我超脱天地在法则之上；而萧潜的每一部小说，都有人类的终极思考，都是在追问修炼的终极到底是什么！《飘渺之旅》与《歧天路》作为萧潜最早期的小说，单单书名就说明了萧潜的哲思天道渺茫，人力有限，哪怕你修炼到极致，就像《飘渺之旅》的青帝、李强等，寿限无极限，在无尽星空之下，对依然对前路迷惘，居然连自己度过了神劫、有没有成神都不知道，飘渺之旅真可谓飘渺之旅；
歧天路，故事亦如书名，修炼的目的本来就是为了超脱生死而长生不老，而在歧天路里，修炼到了极致，有了界和界融合在一起，却没有了自我；《霸天雷神》里面的雷星峰修炼到了极致，毁坏无数的宇宙，身化为一方世界，却永远不能回答故乡，与之同病相怜的女子展开的另外一场缘分，也许所有的修炼都是一场镜花水月，在无尽的天道宇宙面前，渺小的人类永续相传下去都逃不过大自然赋予的男与女的魅力！
理科生出生的小段探花，严谨的个性折射在小说里这么说吧，从来没有一部，比《修神外传》有更多的伏笔，有更多的坑，有更严谨的布局；借用玄青道友的话，“好似天女织锦、天将布阵一般的呈现出一个个丰富多彩，条理分明的剧情和世界”，而故事人物的结局各种桥段的转折，几乎没有读者能猜出；《修神外传》总共五卷；第一卷《修神外传》，是小说的前传，是主角萧华如何在末法时代的神州墟寻觅到成神的凭证；
《光遁》是小说主角在修真界的故事，分为两卷，一卷是主角在晓雨大陆修炼到金丹初期，因为早先跨界时候半神之体好度过雷劫，而被封印之人的弟子即两个元婴修士追杀，在师父爱人自爆陨落的情况下，经过海底的须弥佛阵、五行湮灭大阵、岁月昭歌妖阵到了另外的界面，从而开始了萧真人四大部洲历险记，也是萧真人在修真界最精彩的故事；这三卷故事，小段探花历时七年，写了1600万字；而第四卷《仙界》与第五卷《洪荒神界》，估计在十几年之后才会完本，才能填上第一卷“天外异客”的坑。
稍稍说一下小段探花的结尾，小段探花的结尾，不管是第一卷外篇，还是光遁之晓雨大陆，和光遁之四大部洲，每一篇都是带有文学标杆式的经典结尾。第一卷爱情的结束，天外异客的来历，作者挖了一个需要十几年后才能填上的大坑；而第二卷在你泪水涟涟于萧华师父与爱侣自爆的陨落之际，仙界封印晓雨大陆的三大阵与先天神禁，第三卷才能填的坑向你遥遥招手。总之，小段探花的小说，架构宏大，布局严谨，修炼体系庞杂，萧真人修真界的历险，可谓波澜壮阔！而作者更在其中娴熟应用了“交叉蒙太奇”与“平行蒙太奇”，多条叙事主线展开，为你精彩的展现了只有美国大片里面才能看到的“最后一分钟营救”！这就是独特的探花，让人耳目一新的《修神外传》！
二、萧潜与小段探花小说的不足之处
1、萧潜小说的不足之处
《飘渺之旅》、《歧天路》是的扛鼎之作，只凭借这两部小说，萧潜就能在史上占据一个相当重要的位置；但萧潜以后的小说，比如《秒杀》、《霸天雷神》就更多了商业上的考量（萧潜还有一本超级进化，不是我喜欢的类型，没有看过，没有资格评论），因此萧潜的小说在借助流行网络小说的形式，不免带有一定模式化的东西，比如萧潜所有的小说里面，主角一般都会拖家带口，郭十二的家族，雷星峰小世界里面的宗门、现在的新书《超凡传》的米小经，也正在拖家带口一大帮人。另外萧潜小说主角的修炼模式，从《秒杀》以来，主角只要换一种修炼模式，换一些历练场景和冒险经历，就完全可以是另外一本书；
当然，对于萧潜本人的想象力本人还是非常佩服的，不管是郭十二在不同的小世界穿梭，还是从小世界奔向大世界，还是雷星峰一步一个脚印的历险，其完整与流畅，总能让你在其中找到阅读的爽点和快感，找到一个与萧潜上一部书不同的东西。当然，的模式化，在众多的跟风和模仿之后，这是谁也无法避免的，借用《圣经.传道书》里面的话“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行”，阳光之下无新事。
2、小段探花小说的不足之处
小段探花小说的不足之处，本人不止一次说过：闲笔太多，小说节奏把控不好，简笔详笔处置不好，导致小说节奏缓慢情节冗长，容量消耗读者的耐心，面对这些老生常谈，不再赘述。下面就萧潜的《飘渺之旅》的李强其人，而谈谈《修神外传》里面的萧华；当然这是个人偏见的问题，所谓高汤一锅，众口难调；
相对萧潜小说里的主角和配角和探花小说里面的主角配角（两个人小说里面的配角都描写的非常成功），我更喜欢萧潜笔下的李强、青帝、博古上人、天真等，在萧潜笔下，他们都是属于一个层次的，他们之间有交流、有默契、有龌龊也有勾心斗角，但看他们相处，不管是飘渺之旅的无限星空，还是歧天路的星际探险，我总能在他们身上收获到生活的真实与感动；相较李强而言，也许是因为萧华在探花笔下要修炼成始神的，因此萧华身边的人物几乎都是他的陪衬，萧真人是高高在上的，是永远孤独的，在萧华身上，我体会不到李强身上同伴相处的那种乐趣；
总之，在小说的布局、挖坑填坑、各种驳杂的修炼体系等方面，萧潜远非探花可比，但对于人类的终极思考和终极追问、以及人类自身处境、归宿上，探花绝对不如萧潜，在我看来，萧潜的结尾是一种真正的大家风范，是一种哲学上的反思，庶几让我们迷恋的才不会成为一种精神上的鸦片！
题《修神外传》三首，书成赠（天道萧华）
其一
世事何由可控抟，真人郭庄因余欢。 1
尧山有承神证塑2，造化名传四洲寒。3
莫道天狱能幻世4，星月神格自开天。5
渡劫十三成仙去6，奇书百回不厌翻。
其二
奇书百回不厌翻，伏脉千里相勾连。
时见布局惊恍然，每有悬念盼加篇。
来人天外已回转7，萧华仙界才名添。
修神一入深如海，仙侠从此无书看。
其三、
仙侠从此无书看，三千万言震霄汉。8
历劫重关人情惯，逐梦真人天道还。
初心无赊岂腰折，修行缘知寸步艰。
掩卷翘首空长叹，世事何由可控抟！
案：
《修神外传》共计4部，完稿估计3000万字，为起点仙侠小说的第一长篇。作者小段探花，擅长对话流，了了数句结合背景就能编织弥天大局。故修神外传以坑多、坑大、坑深、坑死人而闻名。即修神粉丝所谓的“一入修神深如海”。
1、真人郭庄因余欢。真人即萧真人，为张小花故乡，小花因外婆去世，为了让家人好好活着才开始修炼。
2、尧山有承神证塑，尧山即尧山仙府，为凌霄宝殿，小花与尧山仙府获得鸿蒙紫气、并神界妖凤塑体，成为半神之体，肉身强悍寿限无限。
3、造化名传对手寒，造化即造化门，萧华的造化门在月神墟大战魔界，四大部洲横扫千妖圣境、藏仙大陆，为四大部洲第一铁军。
4、莫道天狱能幻世，天狱即洪荒神界落入三大陆的空间碎片，即便仙人也无从逃脱。天狱是探花为洪荒神界布局，其内各种奥义波动为洪荒神界修炼的本质。天狱充满无数时间碎片，萧华也因此返回到亿万年之前，进而获得大机缘。附：萧华数次逃命皆因为尧山仙府的鸿蒙紫气和妖凤血肉塑体。
5、星月神格自开天，星月即星月宫，有渲弘宝船神界大能论法，凝神格得神位进而成神；神格即萧华脑后金色晶体；自开天，即开天之功，萧华于上界洪荒大陆救化乐天天魔的灭世大劫，有开天之功和教化之功。
6、渡劫十三成仙去，渡劫十三，即渡劫十三章，萧华渡劫之描述，可堪仙侠小说第一，探花用13章写萧华和几大分身的渡劫，是萧真人修真界故事**中的**。
7、来人天外已回转，即第一卷的尾声，小花成神归来，这是修神外传估计七年以后才能填上的坑，毕竟修神外传仙界才开始，而洪荒神界还没有动笔。
8、修神外传，仙界篇和神界篇，预计1500万字左右，修神四部估计3000万字。
附：
探花的小说其实可以用新、正、难、大、坑。五个字可以概括：
一新：探花小说视角、情节、文字、想象力和别的都不相同，读起来让人耳目一新；
二正：探花的小说有深刻的人文关怀，各种探花式的鸡汤、字里行间一目了然；
三难：修炼难，成神难，平常心难，小说中的萧华不知名的家乡大陆（其实是神州墟），修炼到练气十八层；然后传送阵空间波动小晓雨大陆，因为半神之体被人封印，修为全无；晓雨大陆被两个元婴修士追杀，然后流落到别的界面，凡此种种，无一不说修炼难，而正是这种修炼难，别的没有提及，才让人耳目一新。
四大：修神的修炼体系，在目前我所见到的小说里面，是修炼体系最庞大的，看过本书的大家都清楚，我就不在提及了。
五坑：探花的小说草蛇灰线，伏脉千里。因此看探花的小说，是非常费脑力的，当然也是意犹未尽的，观诸别的，坑也让探花的小说耳目一新。
百字令.调寄《修神外传》（天道萧华）
末法神州，有懵懂少年，仙修孑然。
寂寞海岛淬体地，神念遁法承传。
传香教内，龙脉地心，得炉又剑演。
仙府大会，凤体紫气频添。
尔后跨界晓雨
和雪遴选，头名耀羽仙。
剑道历练红霞伴，凤凰声名冲天。
月神镇魔，四洲救世，真人世拜成川。
天道好还，光遁父母承欢。
1、萧华绝对不敢暴露烨穹天府和修神鉴，而萧华在烨穹天府得到的大量仙兵，肯定和修神外传后期的造化门弟子那般，成为萧华建立天尊府的重要物资储备。
2、掌律天尊肯定会对徐志、星月仙子搜魂，而徐志会被羁押，因为徐志的秉性、和徐志有萧华有相当重的因果，导致徐志没有被灭杀。这样徐志就会冲冠一怒，然后在萧华建立自己的天尊府之后，成为《地球唯一修士》所言的第六次星域大封神的封神使。
3、星月仙子之死，有助探花填坑，更有助萧华完善自己的冥界。萧华是要成为始神的人，萧华脑后的空间以后肯定要成长为和萧华所在的现实空间一样的世界。魂魄之力，轮回之力，冥界等，修真时代的萧真人并没有怎么完善自己空间的阴面，那么仙界，萧华肯定要完善自空间的阴面，而完善这个阴面，就和那个地府判官，也和星月仙子之死有关，只有星月仙子死了，萧华和徐志才能到冥界去寻找星月仙子的魂魄，萧真人的高大上才能体现出来。而要成为类似后土娘娘的薛雪，要成为地府判官的师父无奈，才能因萧华在仙界开始新的机缘而产生自己的机缘。
【修神大揭秘5】灾星萧华仙界惹祸端，神界神人徒弟追杀为哪般
内容摘要】萧同学就是一个大灾星，几乎每一个界面都会出事，而萧真人则临危受命，获得功德和信仰无数，以区区凡间修士就能凝结洪荒神界之晶格。 出生大陆，破传香教护教大阵导致江湖大乱；跨界晓雨，则灵气变异寿限流逝；三大陆前有九州鼎不存，后有神界蜉蝣灭世；月神墟，魔界横行血祭；洪荒大陆，化乐天天魔灭世；现在萧华飞升仙界，萧真人要获得仙界仙人信仰之力，仙界必定会出现绝大危机，萧真人应时而生。本文就谈星域大封神、魂魄之力、信仰之力、仙界仙痕等，来谈一谈探花仙界的伏笔和布局。
一、了不起的探花又在草蛇灰线伏脉千里
莫班山、三个神人师兄弟，这段文字，绝对不能轻易放过，他是探花为洪荒神界的布局，这个布局可能是仙界最大的隐秘，而且是牵扯到成神的隐秘。本人从如下几点例证。
1、莫班山师兄弟三人来历不凡
按照修神的设定：七彩、银色为仙；九彩、金色为神。金色人形的莫班山师兄弟都是神，且还有一个飞升神界的师父。
2、莫班山是监控仙界的神器
萧华在接引殿，仙痕将成未成之际，在刑天仙器的镇压下出现无数不同形体的“道”字，然后随机就出现在莫班山，引起莫班山的异变。从童子“又有人名登仙班，我仙界气运昌盛”的话里的“又”字，可以看出，任何一个铭刻仙痕名登仙班之人，都会触发这里，说明莫班山之监控神器，所监控的就是仙人铭刻仙痕。
3、莫班山有仙界大隐秘
萧华引起莫班山“震宇明石”的变化，二师兄猜测有三：其一“有牵动我仙界根基的天机出现，扰乱震宇明石的规则”，其二“名登仙班的弟子命格有异，震宇明石无法镌刻其名”，其三“道生一生万物”，而类似萧华扰乱震宇明石的，有一个已经成长为天尊的女仙，大师兄亲自监控其异常。凡此种种，说明莫班山师兄弟有大隐秘，也有大阴谋，这个大阴谋，绝对和仙痕有关，萧华可能惹了大祸。
二、仙痕的实质神界之神收获信仰之力的手段
仙痕和魂魄有关（具体可以参看【修神大揭秘4】谈谈修神外传里的魂魄之力），个人觉得仙人仙痕，应该是莫班山的神人收获仙界信仰的一种手段，理由如下：
1、仙痕是类似灵根的修炼方式
仙界仙人分为两种，没有仙痕的为尘仙，不能位列仙班，即仙界的凡人；而有仙痕的，其仙痕从高到低分为：人痕、地痕、天痕、黄痕、玄痕、星空仙痕，其品质又分为：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕；和修真界的灵感对比一下，不能发现其中的相似性。仙痕修炼，和修真界的灵根修炼差不多。
2、萧华就以灵根遴选和修炼，收货道门无数信仰之力
萧华在去除王飞脑海神秘阴云，探花就在下一章《灵根修炼，绝大功德》，事实上，萧华跨界到亦麟大陆，创造了灵根遴选和修炼法门，就收货了无数信仰之力，使萧华脑后的金色神晶变大，以此推彼，不妨猜测出，仙界的仙痕修炼方式，其实是神界某神人收货信仰之力的一种手段。
既然仙界仙痕是神界某神收货仙人信仰之力的手段，那么莫班山的监控神器，就绝对是一场大阴谋，奉师命在此监控的三人，也许是为了一个卜筮，一个预言（萧华要成为始神的，必须要收获仙人的信仰之力）该预言就是道镜破碎道法传承湮灭，莫班山的师兄弟在此就是预防这个预言发生的，因此萧华在铭刻仙痕之际，就是惹了大祸之时。因为这牵扯到成神。
三、为何会出现封神大战
封神大战的源起，究其实质，来自成神的方式以及洪荒神界的修炼方式。因此所谓的诸星域大封神之战，先是成神大战，然后才是封神之战。成神之战，即类似仙界、龙域、妖盟、魔泽、佛国等上界大能为了成神之间的战斗。封神之战，其实质就是资源之战，信仰之力之战。因为在探花的仙界设定里，仙人也是有寿限的，就像徐志会天人五衰也会死亡一样，成神意味着更大的能力，更长的寿限。
1、成神的方式
神不是修炼，而是传承过来的，修炼而成的神，只能称为半神或者虚神。要想修炼成神，借用徐志的话来说，掌握了魂魄之力，才能称为神。信仰之力是魂魄之力的表象，以此表象建立了一个能与道修相抗衡的佛宗。修炼信仰之力，能修炼成神，相信仙界、龙域、魔泽、佛国等上界大能都知道，功德可以成圣，这就是星域大封神背后的原因。
2、洪荒神界的修炼方式
如果说修真界修炼的是灵气，仙界修炼的是灵光，那么洪荒神界修炼的就是波动，这波动就是天地元气、浩然之气，甚至龙气的本质。因此
借用渲弘论法的神界大能的话来说，神界修炼就是凝神格、得神位；所谓的凝神格，生成金色的神晶之后，是神晶变大，而变大神晶就需要某个修炼方式的信仰之力。其神格有成之后，然后再得神位。关于晶状神格（可以参阅落凤山萧华的金丝善果、洪荒大陆的开天之功和教化之德、以及萧华大战贝仙儿的神罚、还有星月宫的渲弘论法）。
总之，仙界天外天的莫班山，是探花提前布局神界，架构仙界的伏笔，借助这个伏笔，给萧华的仙界修炼提供压力，毕竟人的很多潜能都是被逼的，萧真人当然也不例外。
【修神大揭秘6】从弥天环看紫金船背后势力的隐秘（天道萧华）
【内容摘要】修神仙界篇第13“紫金船”、14章“弥天环”，非常突兀的出现了紫金船和弥天环，本人认为蹊跷出现在云梦泽的紫金船，其背后势力大不简单，它牵扯到探花仙界的纵深布局，本文就从其对话隐藏的玄机一一剖析。
一、儿的性格
从儿对话之中的“娇嗔、轻笑、不耐烦”等诸多词汇，可以看出小姑娘天真烂漫，不世故；而且家世不简单，高阶仙器，小时候就用来捉迷藏。因此能说给萧华，情理之中。
二、紫金船背后的势力很神秘、很强大，很不简单。其理由如下：
1、裂天鹰没有出现以前，紫金船是行走在虚空之中，而且儿随行之人，一再告诫不要泄露秘密，那个印在萧华脑海的声音，为了保密，差点要杀人灭口。其来历之神秘可想而知。
2、弥天环的级别。从萧华的祭炼口诀，得知弥天环至少是高阶仙器，却是儿小时候捉迷藏的玩具。从这里至少可以看出三点：其一紫金船背后势力家世非常显赫、其二儿从小就是仙人、其三四叔给儿弥天环这个遮掩身份的高阶仙器，有更深的意味，弥天环就是让儿去掩饰身份的。
3、其姐姐的“唉，是啊，仙界不是你想的那么……”这句对话，说明儿以前不在仙界。那么我们的结论就来了：萧华飞升的仙界，还有一个仙界。
三、紫金船背后的势力到底是何方神圣
本人认为紫金船背后的势力为上古真仙，他们的生死仇敌为莫班山背后的势力。他们和萧华不在同一个仙界。理由如下：
1、从儿从小使用弥天环，可以推知儿从小就是仙人，因为催动仙器，需要仙灵力；从儿姐姐的对话，得知儿刚到仙界没有多久，一个仙人不在仙界，而且很小的时候，就用弥天环这种高阶仙器掩饰身份，说明这批仙人另外有一个仙界。
2、从紫金船行走在虚空、再三提醒不要走漏风声，可以推断紫金船此行并不是有重大的事情要做，他们只是接儿途径云梦泽。而此行如此隐秘，不让萧华告知紫金船出现在云梦泽，说明紫金船是一个标志，一批不在仙界的仙人，只要说出标志，萧华飞升的仙界仙人就会查到，说明紫金船背后的实力，在仙界有极其厉害的仇家。
3、萧华接引殿凝结仙痕产生的“道”字导致莫班山震宇明石的变化，从童子和师兄弟的对话，可以推断莫班山背后的实力大不简单。莫班山作为监控神器。其监控仙痕的目的，就是因为仙痕是莫班山师兄弟三人的师父接受信仰之力的，他们肯定是为了一个预言，为了仙界的根基。
4、再联系晓雨大陆破损的斩仙台残片、洪荒大陆本应该是凌霄宝殿的尧山仙府，那么仙界是破损的，肯定发生了大战。
由此可以推断，有另外一个仙界的紫金船背后的上古真仙，其仇家就是莫班山背后的实力，双方为了仙界的根基，为了成神需收货信仰之力发生了大战！
四、修神仙界的后续走向
接引殿萧华凝结仙痕未成，但其产生的“道”字已经导致莫班山震宇明石的异变，那么萧华正式凝结仙痕之际，震宇明石绝对会产生大变，但就像修真界的玄黄榜那样，无法铭刻萧华的名字，萧华只能暂时躲过一劫，但萧华这个人从此就进入了莫班山背后势力的关注之中，莫班山背后的势力肯定要寻找萧华，要把萧华掌握在手里。只有如此，萧华仙界修炼的动力、探花仙界的整个布局就像一个大幕慢慢的为读者来看。
总之，探花的小说非常考验眼力和智力，更考验细心和耐心。就紫金船和弥天环，细心一点就能看出仙界的**波诡，仙界未来会发生重大变故。萧华如何在仙界，从仙人眼中的“萧华”变成“萧真人”，变成他们的信仰，萧华仙界要走的路还很长！
【修神大揭秘7】从修真界渡劫13章-仙界45章，看探花的弥天大局
探花的《修神外传》向来以伏笔布局擅长，通过某些关键场景的小小对话，就能给读者编织一个弥天大局，其“以坑填坑、坑中套坑、补坑挖坑”的写作特点，对某些只读小白文的人来说，只能是一种折磨，而能读进去的读者，譬如本人，就会恍然大悟拍案叫绝，从而读不进其它仙侠小说，这也就是“白银大盟东方玉山”兄所言的“一入修神深如海，从此仙侠无书看”。
探花在《修神外传修真界篇》十三章渡劫之后，就给我们留下几个巨大的悬念，比如到了仙界的地府判官和萧华会有什么因果，鸿蒙老祖和神界母虫的合体到了仙界，和萧华会有什么因果，天门之后暗算萧华的又是什么，天空那个极大脸庞让地府判官和母虫都畏惧的到底是什么人，萧华渡劫开辟天门的为何是巫族第十三大神，仙界天门为何会有巫族的气息？这一系列的悬念，让我们对《修神外传仙界篇》充满期待，本文就尝试从才发布四十几章的仙界篇，条分缕析看一看探花的弥天大局！
一、四大部洲的秘密和天空极大面孔
1、四大部洲仙界碎片之一，仙界为巫界，四大部洲封印乃是神界之神封印
四大部洲的秘密，本人在《【修神大揭秘2】四大部洲是仙界的碎片之一》已经说过“四大部洲乃是仙界的碎片之一”，“仙界乃是巫界”，这里不再赘述，本文只谈谈《兖州鬼怪志》后面星月仙子写给徐志“一个大山与六个部落”的故事，这是星月仙子绝大的隐秘，让自己走火入魔，只能通过隐晦的象征都不敢直接告诉徐志的秘密。事实上，这个秘密是整部修神的故事背景，四大部洲不仅被三大仙阵封印，而且被时间光结包围，那么这个秘密只能和“巫族、魂修、掌握魂魄之力能称为始神”有关，因为掌握魂魄能掌控生死轮回，干扰前世今生后世之因果。故封印四大部洲的是神界之人。
2、天空极大面孔是婧
天空极大面孔是婧，理由如下：
1、母虫的子孙，最大者能达到元力十品，需几教至尊联合出手才能镇压，那么母虫的实力将不可想象，像天门内暗算萧华的接引使，母虫足以秒杀。且母虫来自神界，熟悉神界的气息，能让其害怕的就是神界之气息。
2、地府判官，冥界掌控亡灵之力，是一切法力的克星。其实力之强悍，借用徐志的话来说，刑罚宫天尊都不敢招惹，那么作为冥界首脑人物的地府判官，岂会怕仙界小小的仙人。地府判官其实也算封神的一种，熟悉神界之气息，故让其害怕的是神界气息。
3、三大陆上界蜉蝣灭世，是婧的因果，故论法的大能让婧应劫，天空极大的面孔是婧隔着无数空间来探查蜉蝣灭世因果的，因此扫了一眼关闭的天门，说自己来晚了。而婧的神界气息，才会让母虫和地府判官害怕。
二、暗算萧华的接引使身份以及背后秘密
1、接引使王浪的身份不简单，理由如下：
a、借用徐志和星月仙子的话来说，掌律天尊和刑罚宫天尊势同水火，而接引使王浪居然先在刑罚宫当值，后又在掌律宫当值，而且萧华渡劫的“刑天仙器”，接引使王浪居然能从刑罚宫借到，也正是王浪对“刑天仙器”不熟悉，闹出了乌龙，比如白色光杀这种连母虫、地方判官、天盟道盟至尊都大惊失色的。
b、接引使王浪是分身，接引使王浪是分身，从羽仙那位极美女子的自言自语就能看到。王浪不仅仅是分身，而且是能凝结仙痕的分身，仙界的仙人分身是凝结不了仙痕的，那么王浪的本尊大不简单。不然王浪的师姐不会巴结讨好王浪！
c、王浪作为分身凝结仙痕，其本尊估计在测试什么，不然王浪死后，其师姐不会气急败坏，不会说“怎么像她交代”，也不会说“你要是不死我就死了”，由此可见，不仅王浪本尊的修为不简单，王浪本人可能是王浪本尊的实验品，其对王浪本尊有重要意义！
2、接引使王浪背后的蹊跷
接引使王浪，是掌律宫的仙吏。找羽仙组织的时候，居然没有给掌律宫的令牌，而给出的是天尊府的令牌，其中蹊跷，王浪背后的势力有点古怪。其古怪如下：
a、掌律宫内部势力有倾轧，有派系，王浪的殿主去找萧华，估计是背着掌律宫天尊去的！
b、掌律宫和天尊府，接引使王浪有两重身份。说明天尊只是一种尊称，掌律宫、刑罚宫这种体系，不止一个天尊，比如掌律宫天尊，其实就是掌律宫宫主；而天尊府却只有一个天尊，“某某天尊”的“某某”，要么是该天尊的封号，要么是道号。
三、萧华被接引使王浪暗算背后的隐秘
萧华被接引使王浪暗算的缘由，本人已经在《【修神大揭秘1】萧华初入仙界的第一次生死危机与星月仙子之死》说过，这里再补充一点：
1、圣莲子和徐志，萧华得之叠翠秘境的“圣莲子”，让徐志从气仙进入光仙（即真仙）的境界，再加上徐志和星月仙子失踪了很久，引起有心人的注意。
2、从气仙修炼到光仙的时间，要远远长于徐志失踪的时间。徐志之所以引起别人的注意，是因为仙界境界的提升非常难，气仙到真仙是一个绝大的门槛，很多人都无法进阶，而且进阶时间很长，要远远超出徐志的失踪时间，或者还有一种可能，徐志失踪时，境界很低，是不可能修炼到光仙的。
3、综合以上两点，在修神鉴与徐志的机缘上，王浪背后的人都相信萧华这个飞升仙不简单，有大秘密，捉到萧华一是为了防止烨穹天府的秘密不被泄露，而是为了挖掘萧华身上的秘密。
四、探花仙界的布局
1、母虫和鸿蒙的合体，萧华的后续因果，可能会牵扯到仙界后期甚至神界的某些布局，其合体搞不好死在仙界，而发生因果之际，有可能就是介绍神界之时。
2、地府判官，地府判官与萧华的后续因果，不仅仅和四大部洲的亿万魂魄有关，萧华以前也灭杀过地府判官的分身。徐志曾说“冥界实力强悍刑罚宫天尊都不敢招惹”，而仙界中后期，徐志和萧华就去招惹冥界，所谓的“冲冠一怒为红颜”！而萧华冥界的成型、薛雪、无奈的苏醒，都和地府判官有关。
3、天上极大面庞，婧的出现为神界张本。
4、巫族第十三大神开天，其魂修气息，暗示仙界的因果前尘。
5、接引使王浪，极其重要的过渡角色，前承修真界烨穹天府的修神功法，后面开启仙界地图，通过萧华的仙界逃亡莫班山、紫金船、王浪师姐、王浪本尊、七灵山、元灵山等仙界大幕徐徐为我们拉开！
总之，修神外传仙界篇，是一部架构非常庞大，真人游历地图生死危机之多，都远超前面的《修神外传武侠篇》、《修神外传修真界篇》，他极有可能是探花封神的一部书，当然如果单独拿出《修神外传修真界篇》，探花早就封神了！
【修神大揭秘8】四大部洲是仙界的碎片之一（天道萧华）
四大部洲是仙界的碎片之一，萧华现在飞升的仙界，只能算伪仙界，或者残缺的仙界，这是《修神外传》最隐秘的坑，也是探花精心布置瞒过众多读者最大的伏笔。 倘若能深入了解四大部洲的来历，就能揭开探花星域大封神的一缕面纱。
四大部洲来自佛教传说，是须弥山四周围绕咸海的四块很大的陆地，分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。在《修神外传》里面四大部洲被包围在时间光结里面，据《修神外传“莫非……三大陆就在这时间光结之内？？？三大陆居然这般的神秘”，这里的三大陆，为藏仙大陆、千妖圣境、极乐世界，也就是先天大阵封闭四大部洲之后的，据此我们可以推断四大部洲大有来历：亦麟大陆，残缺的西牛贺洲，在稍高的万妖界，就被妖族大圣称呼为“道真界”，而四大部洲的极乐世界为佛宗弟子、藏仙大陆为儒修、千妖圣境为妖修、龙岛和四海为龙族所在之地、遗弃之地晓雨大陆，有被镇压了气运和传承的魂修儒修道修，那么四大部洲如此众多的修炼体系，如此大有来历，让我们不妨生出猜测。本文就《修神外传》、《地球唯一修士》深入剖析和猜测，四大部洲到底有什么来历。
一、四大部洲是仙界的碎片之一
本人猜测，四大部洲是仙界的碎片之一，理由如下：
1、界面之力的逆行通道
逆行通道，是上古大能对众生的一种保护手段，就像红尘凡间是修真界的基础，修真界是仙界的基础，仙界是神界的基础一样，没有了这些基础，上界就会变成无源之水。事实也证明，在正常情况下，下界之人可以通过修炼提升自己修为的方式，通过雷劫飞升上界；而上界之人，在逆行通道的情况下，是不可能进入下界的，毕竟上界之人良莠难分，都能顺利进入下界，下界会因之而破损。而四大部洲的先天神禁，不管是道盟的五行湮灭大阵，要是妖族的岁月昭歌大阵，还是佛宗的须弥芥子空间法阵，布阵者的能力都是仙界的太能，用入魔书仙的话来说，天庭上清地仙的实力都布置不了，按照逆行法则，妖盟、仙界、佛国三个大能不能正常下界布此大阵，但如果四大部洲原先就是仙界，一切就可自圆其说。
2、萧华的神兵利器
萧华的神兵利器，比如万灭天斗，得自御雷宗、星月宫、落花仙子；比如腾蛟剪，得自晓雨大陆的梁郁和腾蛟真人；再比如斩仙台，得自御雷宗，还有镇海印、覆海印、昆仑镜、五行如意通天棒等等，都得自四大部洲；这些神兵利器比仙界的通灵仙器还要厉害，而且还能进一步升级为神器，而这些都来自四大部洲，也只有四大部洲是仙界的碎片之一，才能给萧华如此众多的机缘。
3、修炼功法
勾陈大帝的分身为天机殿殿主谢鑫，而谢鑫本人能修炼分身成为元力九品，这种分身的修炼法术远超万妖界的华天王，再比如萧华的弥勒佛分身，修炼的是未来佛主的贝叶玲珑经，如此种种，说明四大部洲都是仙界的碎片之一。
4、黑墟山天狱和星月宫
黑墟山天狱，借用徐志的话来说，是洪荒神界坠入下界的空间碎片，神界的下界为仙界、妖盟、魔泽、佛国等，神界的东西掉落下界仙界很好解释，但如果掉落下界的下界，就有点难以解释了。与之类似的，还有星月宫，在星月宫有上古万妖界的碎片，还有烨穹天府的碎片，萧华在其中获得了修炼以来最大的机缘，星月宫应该也和神界有关，神界的东西掉落下界的下界，是很难想象的。
5、时间光结包围的四大部洲
四大部洲就在时间光结的包围之中，其神秘的来历，远非低界面的修真界可比，由此也可以证明四大部洲早先的界面不凡，至少是仙界。
二、仙界的碎片有哪些
之所以断定仙界是破损，还在于逆推萧华，萧华脑后的空间，要成为现实世界，有要仙界、魔泽、龙域、妖盟、佛国等，而这些界面要成长，必须萧华获得大机缘。萧华只有凝晶状神格，才能得神位，而晶状神格的壮大，需要的是功德和信仰之力，要让萧真人收货仙界仙人的信仰，仙界肯定发生灭世的危机，要么仙界破损，要么道修的传承泯灭，而完整规则的仙界，萧华是不可能获得信仰之力的。
仙界包含萧华飞升的仙界，四大部洲、尧山仙府（尧山仙府应该是一个空间法宝）、烨穹天府、玄元空间、地球等
1、地球是遗失的仙界之一，可以从金宝岭的大封神遗阵、天罚神矛的器灵见到远景等诸多对话可以看出来。
2、玄元空间为仙界的碎片之一，可以从萧华进入天狱之后，凰桐能感悟到萧华的感受，借助万灭天斗在星月宫凭借残存的法宝气息能找到另外一个残片，玄元空间和天狱应该有类似的东西，换而言之，四大部洲的各种修炼体系里面，唯独缺少空间修炼之道，再者玄元空间，玄元的名字就大有深意，深含道韵。
3、尧山仙府，萧华的侄子张坚能轻易的炼化，再结合张坚（张百忍）的身份来历，尧山仙府可能是玉皇大帝的凌霄宝殿。
三、没有破损的仙界到底是什么界面
本人猜测，没有破损的仙界应该不叫仙界，这个仙界应该是巫界。巫界先气运而生，修炼魂魄之力，而后道门出，把修炼法门提升到极致，而龙族、魔族、妖盟等修炼体系都有上界，只有人族没有办法飞升，因此道修人族联合佛国、妖族等，镇压魂修气运，把巫界分开，镇压魂修气运的为四大部洲，而飞升的那部分变成了现在的仙界，这就是为啥萧华渡劫，劈开天门的是巫族的十三大神。
【修神大揭秘9】扒一扒，探花这些年欠我们的坑（天道萧华）
【内容摘要】探花心思细腻严谨，导致其修神外传几乎无闲笔，可以说修神外传就是一个冰山，约有四分之三的真相都在水下，需要读者自己发掘，这也是读探花小说的魅力所在，当然对于某些小白读者来说，可能是一部看不懂的天书。 本文就数一数修神外传，探花还没有填平的坑，以此来预判探花的仙界布局和小说走向。
一、第一部《相忘于江湖》还没有填的坑
《相忘于江湖》是萧华红尘凡间的武侠故事，也是他找到成神凭证探险经历。没有填上的坑如下：
1、天外石头手镯
修神第一坑，该手镯能引动域外星光，有生之力，不然萧华早死在天雷淬体下了。预测：石头手镯为神界之物，域外星光其实是一种波动，萧华境界太低，感受不到。该坑神界才能填平。
2、地心
借浣无心元神投影的话，地心能获得成神的凭证，类似灵界的灵胆，是一方世界形成的首要条件。萧华浣墟收取地心时，惊动神界大能巨大的三角形怪物。预测：地心之坑，有望在仙界后期填平，依据“萧真人一入神州墟”，填平时机为“萧真人二入或者三入神州墟”之际，事实上，第一卷尾声《天外来人》的金色人形，即萧华成神归来，也算萧真人再入神州墟。
3、尧山仙府
尧山仙府，据萧华侄子张坚（玉皇大帝）祭炼如此顺利，推知尧山仙府，即凌霄宝殿。预测：此坑填平，估计需仙界后期“萧真人二入或三入神州墟”之际，尧山仙府为空间神器，萧华找到时已破损，修复需在神界，萧华应由神界到神州墟。
4、张小花出生地，神州墟是什么界面
张小花出生大陆，即神州墟，可以从“萧真人一入神州墟”之后的篇章“熟悉的星空”找到例证。神州墟，即洪荒大陆，洪荒神界的一片尘埃，界面平级于月神墟，高于仙界（洪荒神界下一级界面为伪神界再下级即仙界再下级灵界万妖界再下级四大部洲红尘凡界）。推断理由：萧华在仙界远超别人，需别人没有之机缘，相对三大陆为洪荒大陆，相对仙界为洪荒神界，仙界萧真人要入的神州墟，有可能是没有流落下界的神界。只有如此，才能完成鸿蒙紫气、龙神尊上、九丹四转已成的弥勒佛尊的因果。
5、炼妖壶里的天凤
萧华借炼妖壶的天凤血肉塑体，光遁全身有一亿三千二百个小点，萧华也因此成为半神之体，不然酸枣林传送、海底岁月昭歌妖阵，萧华早就陨落了。预测：该因果可能仙界后期，萧华地图到妖盟或者洪荒神界才能填平。
6、梦和那颗痣的因果
梦和那颗痣的因果，估计会在洪荒神界填平，而梦和萧华之间的同心咒，细微处也许能起大作用，比如书中几次萧华感悟天道变得飘渺漠然，萧华成圣之际，估计有一次大危机，破局的应该是同心咒。
7、薛雪和她的冥界
冥界的死灵之力是一切法力，仙力佛力的克星。冥界实力之强悍，借徐志的话来说，即便是刑罚宫天尊都不敢招惹。预测：薛雪苏醒应在萧华成为天尊之后，与徐志去冥界寻星月仙子之魂魄。薛雪的魂魄与界面融合，不能出现阳面空间，但魂魄存身的幽冥莲，也许能借此练出分身从而出现在阳面空间。
8、四大部洲的三大仙阵
四大部洲仙阵断魂修之传承，疑道、儒、妖、佛、龙联合灭巫，且因信仰之力暗算佛宗。此因果仙界后期可填平。
9、四大部洲到底是什么界面
四大部洲包围在时间光结之内，从破碎的斩仙台，万灭天斗等神器，预测四大部洲为仙界碎片，据萧华渡劫劈开天门的巫族第十大三神和盘古斧的气息，推知四大部洲为仙界的碎片之一，萧华飞升的仙界为巫界，是伪仙界。该坑可能会贯穿仙界、洪荒神界，直指前五次星域大封神。
10、天狱、玄元空间、叶剑
洪荒神界之物，各种波动为天地元气，儒修之气，龙气的本质。玄元空间的凰桐能感受萧华天狱的感悟，预测此坑仙界可以填平，叶剑会作为萧华仙界七个弟子之一出现。
11、星月宫
星月宫为神界大能所创，预测此坑至少仙界后期，甚至神界才能填平。
12、烨穹天府与修神鉴
烨穹天府因修神鉴而出名，导致仙界陷入诡异的旋涡。预测：此坑必须萧华有实力自保才得以填坑，萧华仙界的实力至少天尊，而烨穹天府里面的兵器，将是萧华建立天府的储备。
13、婧
历劫的婧，预测其坑在仙界中后期可以填平，婧是神界之神，在神界算什么历劫，因此婧在仙界和萧华有一番因果。
14、地府判官
冥界地府判官本尊的实力，应该等同仙界的天尊。地府判官是萧华进入冥界，薛雪苏醒的契机。预测其坑肯定仙界后期，萧华至少天尊修为。
15、鸿蒙老祖和蜉蝣母虫
鸿蒙老祖与母虫合体，按照探花磨刀石的模式，预测蜉蝣母虫应该能回到洪荒神界，母虫是“萧真人二入或三入神州墟”的契机，借此因果，探花可能会填平地心或者尧山仙府，其中一个的坑。
16、万妖界申姓仙吏、夺舍玉统闻姓仙吏、被羁押在魔界的狼祖
申姓仙吏、闻姓仙吏其因果，预测牵扯到第五次大封神，其世家之纠葛，估计和地球唯一修士的姜家申家差不多，预计仙界中期差不多就能填坑；而雪狼王口中的狼祖，应该是被魔界的魔尊关押。案：魔族实力非常强悍，魔刀弑被仙器镇压，魔尊惟人族数个至尊联合才足以灭杀。狼祖的坑，估计仙界后期，萧华至少太乙仙的修为，地图魔泽的时候顺带填平。
17、仙界烟寒山的姜家与水云国梅家
亦麟大陆，魔族血祭选择的血脉非同寻常，几乎全部是仙界仙人后裔，而姜家、闻家等仙界世家进入世俗界为何要改名换姓，预测其因果，仙界可以填平。案：姜家、闻家、申家等仙界世家，应有一部分人飞升神界封神了。
18、红霞、九夏、新新、青青等人的命运
被凰桐安置在神华大陆的红霞仙子，会和新新飞升仙界，让萧真人震撼的无以复加。而九夏以为青丘山传承，其与萧华的因果会在萧华地图妖盟的时候延续，预测仙界中后期。
19、萧华的子侄、弟子、朋友
萧华的子侄与弟子，能飞升仙界的，向之礼万雷谷三英有可能飞升；萧华的内门弟子也能比如涯、柳毅等也能飞升仙界。朋友里面，以李宗宝的资质，倘若有大的机缘，也能飞升仙界。
20、天人、巫道人
天人、巫道人无上界可以飞升，能否在萧华脑后空间有专属自己的世界，估计和萧华的修为有关。预测仙界后期，萧真人地图龙域、魔泽、妖盟、佛国、天庭等之后。
21、古穹老人、极衍真人等道修至尊
古穹老人等人族至尊，应该有一部分人飞升仙界，然后加入萧华的天尊府，按照萧华在元婴期就收同为元婴的熊毅为外门弟子，古穹老人等，有人可能会成为萧真人仙界的外门弟子。而萧真人的内门弟子，比如叶剑，将来是要飞升神界的。
22、沧浪子与乾云真人
乾云真人为御雷宗创派祖师，萧华修炼了乾云真人的传承，而御雷宗的万雷谷居然有仙界的斩仙台碎片；云山迷阵的沧浪子，萧华自他的云山迷阵得到了不少传承，不知道举霞飞升的乾云真人和沧浪子，会不会在仙界，和萧华有没有联系，不过非常值得期待。
23、失踪的圣人老子
失踪的圣人老子，其传承居然出现在儒修四大世家上，同时作为道祖的化身之一，其坑也许在仙界中后期甚至神界才能填平。
24、失踪的道主和九转金丹修炼
湮灭万妖界的玄盟修炼的是九转金丹，类似佛宗的法门，以为道主所创，萧华修改道修功法，道祖道尊都赐于道种，唯独道主失踪。预测：道主可能是天外天莫班山师兄弟三人的师父。
25、百余散婴
萧华的百余散婴，是群殴的一种手段，经过鸿蒙紫气和道种的洗礼，以后注定成就不凡，预测百余散婴为萧华仙界的班底，每一个至少都是天尊修为。
26、萧华分身的危机
萧华渡劫，与分身了却一番因果，让分身独立成人并具备人性，萧华也因此魂魄十分，甚至不能掌控自己的空间，如何消除分身危机，预测其解决契机在萧真人仙界后期地图：天庭、龙域、魔泽、妖盟、佛国、冥界时。
27、巫族十三大神
萧华渡劫，劈开天门的巫族十三大神，有魂修和盘古斧气息，目测巫族十三大神有可能是盘古，其坑至少仙界后期。
受限于记忆，对将近1600万字的修神外传来说，挂一漏万是难免的，也许某些坑忘记了，恳请诸位道友见谅并一并指出，在此先行致谢！
【修神大揭秘10】红霞、紫霞、九夏——萧华仙界消受不了的女人缘
修神外传，几乎每一章每一段，甚至可能每一句都有伏笔，哪怕再细心的读者，一不小心都可能猜错了故事。 比如萧华对红霞仙子的安排，其冰凰宫到底在哪里，书评区就有两位道友的评论，他们猜错懊恼的表情让你仿佛看到了探花的小窃喜。
可能很多人都误以为红霞仙子在晓雨大陆，而实际上红霞在神华大陆，其缘由是探花的小用心，也是凰桐带有私心的恶趣味，具体例证如下：
1、《修神外传三千九百六十三章再探三峰》“贫道也依了道友所言，将冰凰宫封闭，并封印到极其隐秘的所在，若红霞仙子自己不出关，旁人不会发现！”、凰桐大笑了，“贫道做事儿，必定是万无一失的！”以红霞仙子目前元婴初期的实力，在晓雨大陆能万无一失，几乎是不可能的，因为不仅四大部洲重新联系在一起，而且四大部洲和万妖界也连在一起了，天盟、道盟、极乐时间、千妖圣境等，这些元力九品的至尊，虽然实力不如萧华，但绝对能威胁到红霞仙子，于是乎，萧华就“耸耸肩，苦笑道：‘既然是在晓雨大陆，怎么可能是万无一失啊！’”。
2、最重要的例证：【凰桐撕裂虚空去了，那眼中分明有一种意味深长。】凰桐眼神里面的意味深长，一则说明对红霞仙子的安排绝对会出乎萧华意料；二则说明凰桐大有深意，再联系凰桐保证的万无一失，只能是萧华的神华大陆，也只有萧华的神华大陆，这个时候没有造化门的弟子，只有新新和青青两个人。因此凰桐的意味深长，是一种恶作剧，不仅是想看萧华的笑话，想看看萧华看到同时飞升到萧华仙界的红霞仙子和新新相逢会发生什么故事，而且不仅凰桐相信，本人相信红霞和新新见到萧华的时候，萧华绝对非常尴尬。而凰桐的意味深长，还在于凰桐和红霞仙子的法身也有过夫妻缘分的，这是凰桐的小私心。
一、不同界面，萧华的红颜知己
《修神外传》里面的张小花（即萧华萧真人），在不同的界面都有不同的红颜知己
1、比如第一卷《相忘江湖》，就有张小花的初恋聂倩虞、中了帝释天同心咒的梦（梦有唇角有一颗美人痣）、还有张萍儿、夏晴、孔雀陈晨等；
2、第二卷《晓雨大陆》，有为救萧华而自爆殒命的薛雪，有颗梦一样容貌的红霞仙子、有先是知己后阴差阳错有夫妻之实的子明，有美貌不可方物且智慧无双的九夏，有含羞腼腆不敢告白的巽纾，也有热情大胆萧华消受不了的黄梦翔，也有崇拜元婴无名而眼里直冒小星星的红霞仙子的师叔明月；
3、第三卷《三大陆》，有救萧华而被镇压的静仙子，有勾陈大帝的九公主新新，也有一点小女儿心的百花公主；月神墟上，还有那个明月心。
至于仙界、洪荒神界，鉴于探花没有呈现过多的文字，不好置评萧华在仙界会碰到那些女子，本文就从红尘凡间到修真界，萧华这些所谓的红颜知己，能否到仙界，和萧华相见并再续前缘。
二、哪些红颜知己会仙界和萧华再续前缘
在仙界能和萧华再续前缘的红颜知己，首先必须具备一个条件，就是有能修炼到渡劫修为的资质，只有渡劫飞升，才有可能出现在仙界。
1、第一卷神州墟张小花的红颜知己
第一卷神州墟，张小花的红颜知己，因尾声的《天外来客》出现的金色人形是成神的萧华，故第一卷张小花的红颜知己，都不可能出现在仙界。和萧华因果甚深的聂倩虞、梦可能在会在萧华的梦中、重伤、或者量劫出现的心魔之中，作为记忆的碎片出现。
2、第二卷晓雨大陆萧华的红颜知己
a、薛雪
萧华被两个元婴追杀，薛雪和萧华的师父无奈自爆助萧华逃脱，薛雪是第一个进入萧华空间的魂魄，导致萧华空间阴阳两开，成为一个真正的世界。那么薛雪作为萧华脑后空间阴面之母，在仙界随着萧华实力的提升，薛雪一定会苏醒。而薛雪苏醒的契机，就在于地府判官、以及星月仙子之死，星月仙子之死，也是徐志成为萧华第六次星域大封神的封神使的契机。
b、红霞仙子
红霞仙子和梦有着一样的容貌，一样的美人痣。红霞仙子肯定会出现在仙界。
(1)、萧华悉冥历练，被坤非烟暗算，在寒冰谷与红霞仙子有了夫妻之实，红霞仙子和萧华的侄子张坚，都展现了全身的经脉“萧华周身乃是红光，红霞仙子则是青光，那相互萦绕的红青之中，两人身体四周生出如同阴阳鱼样子的光罩，光罩之内，两人全身的经脉完全显露出来！”（具体内容可以参考《修神外传。
(2)、红霞仙子和萧华到百万蒙山历练的时候，红霞仙子受伤，萧华在九夏的帮忙下，替红霞仙子重新塑造了先天灵体，具体事迹请参考《修神外传.第一千五百四十七章先天灵体》之前后几章。
(3)、萧华王者归来，救红霞仙子于四灵血阵之下，红霞仙子得到了血菁，也得到了萧华在遗泽界收货的至圣血脉。以至于探花在《修神外传.第三千九百五十五章昆仑秘境》中说“那颗痣的因果……还能在仙界继续么？这就需要看红霞仙子的机遇了！通天的路已经在她脚下铺就，她已经准备展翅高飞！”
c、九夏
九夏是九尾狐的后裔，在萧华是低阶修士的时候，给了萧华蔽日诀、掌天控地之术，萧华有因为这些，稍稍习练了因果之道。九尾狐知阴阳，善变化，借用徐志的话来说常与上古改变天地的强者联系在一起。九尾狐作为世间至阴至美所凝结的妖物，只有在决定一辈子跟随某人的时候，才会呈现真实的面貌。九夏在六欲天和萧华有了夫妻之实，不仅获得了很多奥义，修为变成了六尾，而且诞生的子嗣是未来的巫王。萧华从徐志得到的青丘山传承，反馈给九夏时，萧华被九夏称之为圣王。借用探花《修神外传.第三千七百七十五章可爱的九夏》的话来说“萧华身上还有青丘山一脉的圣毓，她哪里还不知道……自己跟这个男人的因果……不过是刚刚开始罢了！”
d、黄梦翔、巽纾、子明
子明和萧华有了夫妻之实，但受限于资质，估计和巽纾一样，不见得能修炼到渡劫，和萧华也许永远见不上面了。黄梦翔，天门山黄家朱雀血脉，资质不好说，即便能飞升仙界，鉴于巡天城萧华对黄梦翔的处置，应该是没有可能的。
三、第三卷三大陆，新新和静仙子
静仙子已经轮回，搞不好连当年的记忆都没有了，和萧华仙界再续的可能性不大。
新新，勾陈大帝的九公主，有玄元控水旗，还有五气朝元的修炼法门，加上资质不错，且四大部洲灭世以及萧华渡劫灭世的担当，奇女子一枚，再加上凰桐的别有用心和探花的伏笔，新新绝对会飞升仙界的，只不过和红霞仙子一样，飞升的是萧华的仙界，想想看，萧华飞升仙界如此辛苦，怎么可能让自己的女人处于危险之中。
【修神大揭秘11】萧华四大部洲的故人们能否仙界再续前缘
书评区有位非常恶意的网友，说“没有看过以前的书，看不懂这个，建议大家换一本”，对于这种自欺乃至欺人甚至误导人的观点，非常愤慨，该读者根本就没有读《修神外传仙界篇》的文字，因为《修神外传仙界篇》是全新的独立的故事，不看以前的基本上不受影响，毕竟影响导致读者看不懂的，就是前1600万字出现的人物，而萧华这些所谓的故交，实力都比较低微，要飞升仙界，加入新的仙界故事里面，至少在《修神外传仙界篇》的中后期。 故目前才开篇不到40章的《修神外传仙界篇》根本就不像那位网友所言。本文就谈谈萧华四大部洲的故人们有哪些会出现在仙界的机缘。
一、萧华最亲密的人
萧华最亲密的人，有爱人、红颜知己、师门、朋友等。
1、萧华爱人，红霞仙子、紫霞公主、九夏、子明、黄梦翔、巽纾等。
红霞仙子在神华大陆，因先天灵体、至圣血脉、四灵血阵的血菁，铁定飞升仙界。
紫霞公主，天庭勾陈大帝爱女，资质非凡且能祭炼玄元控水旗，铁定飞升仙界。
九夏，青丘山九尾狐后裔，青丘山传承的阴阳占卜之道，有助萧华成就因果之手，铁定飞升仙界。
巽纾，受限于线索和某些安排，应该不会出现在仙界。
黄梦翔，天门山黄家四灵之一朱雀血脉，能否飞升仙界，取决其血脉的返祖程度，能否飞升仙界不详。
子明，萧华知交阴差阳错，和萧华有了夫妻之实，成为未来巫王明名义上的母亲。魂修会受巫道人指点，能否飞升仙界，不详估计会在探花巫王名的这部书，有重要角色。
2、萧华的师门
萧华自创的造化门道统，估计有很多类似路人甲的飞升仙界；而萧华的外门弟子熊毅黎想等，受限资质，几乎不可能飞升仙界；萧华的外门弟子邬天因占卜之道，目前在月神墟，探花填坑的时候，邬天有可能会出现在仙界。萧华的内门弟子柳毅、涯等铁定飞升仙界。
御雷宗，御雷宗除了万雷谷三英之外，其余无一人能飞升仙界，另御雷宗开派祖师乾云真人有可能会出现在仙界。
萧华分身的弟子，雷霆真人的万雷谷三英、文曲的公孙姊妹、魔尊弑的张青萧、龙神子等，几乎无一例外都能飞升仙界。
萧华的师兄弟向阳等，萧华的师母、师兄师弟当无一人能飞升仙界，但出于师父无奈的因果，向阳等有可能在冥界和无奈有另外一场缘分。
3、萧华的朋友和对手
萧华在晓雨大陆的朋友李宗宝、蔡卓霞；萧茂、火虹、乾狄恒、萧白、白飞等。
李宗宝资质比萧华还好，有大机缘当能飞升仙界；
蔡卓霞能否飞升不详；
萧茂和火虹得到了四灵血阵绝大部分的菁华，这是连仙界仙吏都羡慕嫉妒的，估计飞升仙界的可能性很大。
乾狄恒资质太差，丹药堆砌才好不容易修炼到金丹中期，铁定不能飞升仙界。
萧白，与萧华魂魄相同，经过萧华神血滋养，再加上千妖圣境老祖宗贝仙儿的教导，铁定妖族大圣，有可能飞升妖盟与萧华再续前缘。
白飞是无情、向之礼等人的敌手，估计白飞会被向之礼玩死。白飞铁定不能飞升仙界。
二、四大部洲的其他人
四大部洲其他人，能飞升仙界不少，比如天盟道盟的人族至尊都有可能飞升仙界。后萧华时代的四大部洲，会出现移民万妖界的大潮。
三、四大部洲之外
四大部洲之外，比如叶剑，铁定飞升仙界，成为萧华的弟子，承传萧华空间之道。
地球唯一修士里面的徐志身边的人，有可能会有几个通过别的途径来到仙界（徐志不是飞升仙，徐志到仙界的时候，实力相当低微，才筑基期）
【修神大揭秘12】谈谈修神外传里的魂魄之力（天道萧华）
魂魄之力在修神外传里面，是最神秘的力量；比如薛雪为救萧华自爆，作为第一个魂魄进入萧华脑后空间，导致其空间阴阳两开，阳面形成神华大陆，阴面则变成了幽冥之地；再比如凰桐，只所以能吞噬魂魄，皆因其从悉冥诞生，而萧华在悉冥找到了幽冥竹和幽冥兰；再比如萧华去除王飞脑海神秘阴云时出现的天象；再比如洪荒大陆化乐天天魔收集亿万魂魄欲逃离时间光结。 凡此种种，无一不说明魂魄之力在修神外传里面有一种神秘力量。
一、魂魄之力的分类
1、佛宗魂魄之力表象的信仰之力
据《修神外传.3239章禁忌之力》徐志的话语，魂魄之力为宇宙最神秘的力量，比如佛宗九转金身的修炼法门，其根基在于轮回转世，而轮回转世的根基就是魂魄。佛宗凝结金身，需要佛果，而成就佛果，需要功德和信仰之力，信仰之力只是魂魄之力的表象，仅仅一个表象就成就了与道门相抗衡的佛宗。
2、冥界的亡灵之力
亡灵之力也是魂魄之力的一种，同时也是各种法力、仙力佛力的克星。因此冥界大有来历，是一切生机的绝灭之地，也是一切生机的萌芽之地。冥界实力强悍，即便刑罚宫天尊都不敢轻易招惹。
3、儒修生之力的活气
儒修修甲铭文，得神之气，从萧华复活蔡卓霞，其生之力应该也是魂魄之力的一种。
4、掌控魂魄之力可以成神
渲弘论法提及魂魄之力，远超五行之力和肉身之力。借论法神界大能的话来说，只有掌控魂魄之力，才能称为源神，称为始神。因此魂魄之力为禁忌之术。
二、仙界仙人仙痕修炼也是修炼魂魄，其例证如下：
1、修神外传第一次出现“仙痕”，是在星月宫和星月仙子、徐志两位谪仙历练。据《修神外传.3278章星月仙子返回仙界》徐志的话语“那入魔的书仙手段厉害。他直接击伤了我的魂魄，触及了我的仙痕”由此可见仙痕和魂魄有关。
2、相似的证明，可以参看《修神外传.3994章渡劫（十二）》地府判官的话语“魂魄之内必定会有仙痕之类的东西”。
3、从萧华渡劫飞升仙界，劈开天门的为巫族第十三大神，可以推断仙界原是巫界，只是魂修传承被封印在四大部洲，其余碎片被改变成上界，从其底蕴可推知仙界仙痕功法肯定有魂修影响。
4、渲弘论法提及魂魄修炼，乃是法则之镌刻，这镌刻乃是天地之力就是魂魄。
5、间接证明，萧华是要成为始神的，成为始神必须要掌控魂魄之力，而飞升仙界的萧华，因为九大飞升，魂魄淡薄只有十分之一。萧华要让魂魄大成，其仙界之修炼肯定和魂魄有关。因此萧华在修真界骨炼七彩，而在仙界魂魄势必也要如淬体那般修炼。
6、从萧华以百余散婴重创假冒接引使仙界击杀仙人，必须击碎仙痕，只要仙痕不碎，仙人再重的伤都能恢复，故仙痕之修炼和魂魄有关。
【修神大揭秘13】再谈《》的仙痕（天道萧华）
【内容摘要】：仙痕，是天地法则在魂魄里的印记，所谓的“仙痕之痕”，就是“大道和天地法则在魂魄里的印痕”，感悟大道和天地法则，就是修炼仙痕，让仙痕从虚到影，然后明。 这种修神仙界篇仙人的修炼方式。它事关《修神外传仙界篇》道修修炼体系的架构，该架构能否支撑住仙界，并延伸神界，有至关重要的作用。本人已经在《【修神大揭秘4】谈谈修神外传里的魂魄之力》，说过仙痕修炼，是魂魄的修炼，关乎信仰之力，而信仰之力可成神有关，只此一点，就足以为神界篇埋下伏笔。这里不再赘述仙痕与魂魄的关系，本文只谈谈“仙痕的品种和品级”，以及两者之间有何联系！
一、什么是仙痕
仙痕，是大道和天地法则在魂魄里铭刻的印痕。而仙人修炼仙痕，其实质就是感悟大道和天地法则，把仙痕从虚痕，一步一步修炼到幻痕，再到明痕，或实痕。痕迹越清晰明显，对大道和天地法则的感悟就越深刻，掌控大道和天地就越厉害。一言蔽之，仙痕的品质，是修炼积累，属于后天的。换句话说：不管是天才，还是废柴，大部分人的修炼都必须从虚痕，慢慢进入到幻痕、影痕。而有大机缘才能进入到“实痕”，再有大机缘，仙痕才能升级。
二、仙痕的品质：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕；
修神仙界，不能铭刻仙痕的为尘仙，是不能登录震宇明石，名列仙班的；铭刻仙痕的为无漏仙，也称漏仙。铭刻仙痕的品质，从低到高，分别为：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕。铭刻仙痕的品质，和个人的资质、修炼天赋挂钩。它先天性的。需要补充一点：仙痕的品质，可以通过逆天的丹药提升的。还有铭刻仙痕的品质好，不代表就一定能够晋级，因为修炼除了和自身的资质修炼天赋有关，还和家世、功法、机缘等诸多因素有关，一个高品质仙痕的散修，可能比不上稍低品质的世家子弟。因为他们的法侣财地是不一样的。
三、仙痕的品类：人痕、地痕、天痕、黄痕、玄痕、星空仙痕
仙痕铭刻，第一个出现的为人痕、第二个出现的为地痕、第三个出现的为天痕、第四个出现的为玄痕、第五个为玄痕。它类似于元婴的经脉。仙痕的品类是先天的，也是后天的。它代表修炼的潜力，比如凤悟七星大圣，其调动的星月之力肯定比鹏圣厉害，但没有大的机缘，其实力肯定不如鹏圣。补充一点，
四、仙痕的品种与品质的具体含义
仙痕的品种和品质，和实力并不能直接挂钩，它代表是修炼者的潜力，将来有可能达到的成就。
1、修为境界的天花板
仙痕的品类或品质，代表修炼的潜力，是修炼者将来有可能达到的成就，其品质越好，开辟的仙痕越早越多，代表其资质越来，未来可能性就越大。换句话说，仙痕的品质越低，修为境界的天花板就越低。
2、修炼的速度，仙痕的品质越高，修炼的速度就越快，对大道和天地法则的感悟，对法术的操控也就越多或者越深入。
五、仙痕的品质、品种和修为境界
仙痕的品质、品种和修为境界并没有直接关系。一般说来，仙痕的品质越高越多，实力就越强悍，但也有例外，比如徐志气仙的时候有3个仙痕，萧华则是星空仙痕。但大抵仙痕的品质和仙痕的数量。
三：仙痕品种与修为境界的对应
铭刻仙痕的仙人，分为两种：
1、以修炼仙灵气为主叫低阶仙人，也称气仙：从高到低分为：化灵仙、聚元仙、二气仙、五行仙、衍仙和漏仙；
2、以修炼仙灵光为主叫高阶仙人，也称光仙：从高到低分为：半神（虚神）、天尊（太古大能）、仙尊级混元仙、混元仙、太乙仙、大罗仙、九宫仙、金仙、天仙和真仙。
仙痕的品种，就对应上面的修为境界。比如人痕仙人，除非有大机缘，才能修炼到大罗；再有大机缘，仙痕才能升级为地痕。
四、大道、天地法则的品级
仙痕的品级，对应的是后天积累，是感悟大道和天地法则、及其理解和掌控能力。而大道和天地法则，层次如下：
天道（三千大道统称）某某大道法则法术，它是倒立的树状分布体系。
1、大道与法则
道更高于法则，法则是道的掌控和运用，比如：金、木、水、火、土，单独一个是法则，而五个在一起，就是五行之道。换句话说，五行法则作为最常见的法则，任何仙痕都可以感悟其中的一个或二个，但五行之道就不是一般仙痕能感悟的。一言蔽之，然后大道的感悟，都牵扯到仙痕的品种和品级。不管仙痕品种的高低，除非大机缘才能感悟大道，只不过仙痕品种高的，天赋好，感悟的容易些！
2、法则的品级
法则分为常见的、变异的、顶级的。而常见的或变异的法则，究其实质并没有品级，所谓的品级完全在于个人理解和掌控的精深程度。比如五行法则等等。而有些法则，必须高品类高品质的仙痕，在大机缘下才能感悟并掌控，比如时间法则、空间法则等等！
总之，仙界的仙人的修炼，其能达到的修为境界和仙痕有关，但修炼都是复杂多变的，他关乎个人的性格、心性、气运、毅力等等。就像我们的学习成绩一样，不见得是每一个很聪明的人都能学习好，也不是每一个资质差的人学习都不好，因为他关乎个人毅力、家庭环境等诸多因素，仙痕的修炼也是如此。
《修神大揭秘14》神与仙的分别（天道萧华）
【内容概要】神有森严的等级制度，它是信仰概念，是制度内的集体，且和信仰祭祀有关；而仙则是个体，与自我的修炼和完善有关。 神是有神位的，类似政府里面的公务人员，而仙则是无业游民，为逍遥散仙。
本人写了篇《可以模仿的凡人修仙，不可复制的修神外传》，被点娘放在起点读书，引来了不少争议，某凡有位盟主居然我，说搞不清什么是“神”，什么是“仙”，神为啥就比仙厉害。在此送句话给某凡的盟主如你所愿，“仙比神更厉害，以后请叫你们大神为大仙吧，假如你不会被人喷死的话”！好，以上笑谈就此搁笔，本文谈谈“神与仙的区别”。
很多人都被《封神演义》误导了，认为只有“人或仙”死后被分封才会为神，因而“仙”的实力要高于“神”。事实不然，“神”的来源与构成，要远远复杂“仙”，《封神演义》里面的“神”只是其来源的一种，“神”与“仙”的实力更没有办法比较。下面就说说神的来源。
一、神的概念及其来源
“神”就金文字形来看，是“跪倒的人在祭拜闪电”，闪电在古人看来，具有神秘莫测之威力，面对如此天威，人战战兢兢祭拜信仰。因此“神”除大能力之外，附带有祭祀、信仰之力。
1、神的来源1：先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣。比如开天辟地的盘古、一气化三清的三清等先天真圣。
2、神的来源2：某种自然现象或自然实力的具象：日神、月神、雷神、雨神、风神、山神、河神等。
3、神的来源3：原始图腾的残留：比如蛙神、蛇神、蛊神等。
4、神的来源4：来自祖先崇拜的人鬼之神：历史名人有功于国于民死后加封为神；比如寇准被分封阎王、尉迟恭、秦叔宝分封门神，孝子被分封城隍、土地等。
5、神的来源5：古人认为人体和天道一样充满奥秘：人体内部器官也受封为神：五脏神、心神等等。
总之，神的来源差不多就是上面5种，来源的复杂导致神的实力也大小不一，强者可以开天辟地排山倒海，弱者或者只比鬼卒厉害一点。但不管哪一种，都能看出神有森严的制度体系，各司其职各在其位，且享受烟火有功德之力。如上五种，都能看出“神”，就像《修神外传》所言的“神不是修炼来的，修炼的神不过是虚神”
二、仙的概念及其来源
“仙”，古同“”，为会意字，是一个人爬着树上取鸟巢，后引申为山中之人。“仙”其实带有宗教性质的，早期和道教有关，后佛教传入中国之后，“佛”亦被人称之为“大仙”。
“仙”其实是修炼并完备自身进而长生不老的人，都叫仙人。仙人有天仙、地仙、人仙、鬼仙、妖仙等，狭义的仙人，仅仅指天仙。
1、被动成仙人、动物、植物等感天地之灵气、纳日月之精华，比如孙悟空；或者仙人点化，比如八仙里面的几位；
2、主动成仙：“凡有九窍者，皆可修仙”，就好像孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤，其“一万三千五百”就来历不凡，《黄帝内经》说“人一日一夜呼吸一万三千五百次”、宋代张伯端所作《金丹四百字》称，若想结胎须潜心修行，“大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气”。主动修仙的人，多修炼道门正宗法术，少数有缘者即可修炼成仙。
总而言之，“神”具有森严的制度，各在其位各司其职。他是信仰体系的一种制度；而仙则是一种观念，相对的松散自由。换而言之，神一定是仙，仙不一定是神。而仙是成神的必经阶段。仙要成神，必须具备功德，具备信众的信仰之力，然后有其神位，受到官方承认并获得分封才能成为神。
【修神大揭秘15】从《修神外传武侠篇》伏笔看仙界篇的后续布局
《修神外传武侠篇》是《修神外传》的第一部，也叫《相忘于江湖》，是萧真人成神成圣真正一样上的外传，而《萧真人修真界篇》的二卷和后面的《修神外传仙界篇》、《修神外传洪荒神界篇》都是严格意义上的正传。 因探花第一部《相忘于江湖》这部修神外传成绩太差，起点不愿意看新书，故第一部和第二部合并在一起，萧真人的故事以后就被称为《修神外传》。
第一部《相忘于江湖》，400万字左右，是探花的练笔之作，前期情节慢、铺垫多，不时有恶搞字样导致有不少读者出戏。但本人读修神几乎是一气呵成的，除了第二部开头《光遁之晓雨大陆》，主角突然换了萧华，有点不适应之外。其实后来深入探花的书之后，张小花叫萧华前期作者早有铺垫和布局。也许是读者第一次碰到修神这种类型的小说，觉得有点突兀而已。好，这些都是外话，不再赘述，本文谈谈《相忘于江湖》在后面《光遁之晓雨大陆》、《光遁之四大部洲》、《修神外传仙界篇》、《修神外传神界篇》的伏笔和布局。
一、石头手镯
分量很轻的石头手镯，是本书的第一大坑，不仅是张小花修炼的基础，数次解救张小花于危机之中。如下五点神异之处，推断手镯来自神界
1、石头手镯能引动域外星光，该星光有生之力，比如飘渺门药园张小花被雷劈而不死；
2、手镯让张小花总结秘笈，推演出108路北斗神拳，可以淬体；
3、荒岛修炼碧血丹青引脑后形成一个神秘黑点；该黑点以后收地心，萧华脑后空间的形成始因就在此；
4、尧山仙府涅的天凤让张小花肉身化为灰烬而快速恢复进而天凤塑体；
5、黄花岭与小白嬉戏，手镯引动光点导致浑身发光之外并使空间异变；
6、镜泊城域外星光成就的梧丹能祛除朱家的诅咒。
7、萧华光遁容身于光的遁法，得自手镯的溯光，这是能让萧华逆光成圣的法门。
二、108路北斗神拳与360路大周天星辰拳
北斗神拳，张小花自石头手镯得出；可以顺练逆练，用来淬体。这是萧华《光遁之晓雨大陆》于御雷宗雷遁之术能大成的根本，也是萧华光遁的根本，当然也是第一部结束张小花跨界传送没有被压死的原因之一。
360路大周天星辰拳，魔界淬体之术。小花出现的大陆，当为帝释天这个魔界魔将所创，后成为各种拳法的源头。大周天星辰拳在《光遁之四大部洲》，萧华和分身都魔皇的时候，被魔帅和魔王喊破，而且断定两套拳法相似而不同。这两套拳法，仙界后期萧华地图魔界的时候，还会再现。
三、萧华与传香教的道统、酸枣林的传送阵
《光遁之四大部洲》传香教因洪荒星爆把一部分精英弟子交给萧华，然后带到亿万年之前的家乡，并留下传香教的道统；帝释天月明心等人也随着传送，但时间却晚了萧华不知道多少亿年（在张小花出生的几万年之前），月明心发现的道统，是不是当初萧华所留，萧华留下的传香教到哪里去了，结尾酸枣林里的传送阵，是不是当初萧华所创？一切都是未知之谜。
四、地心与三角形怪物
小花在传香教浣墟收取地心之际，那个巨大的三角形怪物为何愤怒？三角形的怪物，为何在《光遁之四大部洲》月神墟天人都魔皇引动血骨波动的时候察觉，为什么又在萧华从洪荒大陆传送到大雪山的时候，又被惊动。巨大的三角形怪物一声叹息，无数星辰碎裂，他和地心有什么因果，洪荒星爆是不是有他有关？
五、尧山仙府
尧山仙府，萧华的侄子张坚几乎不需祭炼就能使用，而张小花的侄子即是玉皇大帝，那么尧山仙府就是凌霄宝殿。凌霄宝殿不在仙界、《光遁之晓雨大陆》萧华在御雷宗得到了斩仙台的残片，可以推测并引申如下东西：
1、尧山仙府不在仙界，仙界是不是破损？谁把尧山仙府放在这片大陆的，开创飘渺派的阳昊涯自上古秘辛，把飘渺派山门建立在尧山仙府的附近，尧山仙府是谁从仙界移来！
六、天凤与鸿蒙紫气
张小花在《相忘于江湖》获得成神凭证最重要的三个机缘：地心、天凤塑体、鸿蒙紫气。再加上手镯引动的域外星光的生之力，让《光遁之晓雨大陆》的萧华成为本神之体，且脑后有个可以随着修为升级的空间。
天凤是一个巨大的伏笔，《光遁之四大部洲》遗泽界萧华收取至圣血脉的对话；凰桐关于玄元空间妖凤的猜想；万妖界为何凤族大圣很多，而没有龙族，这个坑估计和妖盟成神有关。预测会在仙界后期或者洪荒神界交代。
七、张小花与萧华
张小花，也叫萧华。在第一卷中出现两次：第一次为月明心的元神投影“相濡以沫，不如相忘于江湖”、第二次为雅看到天凤塑体的小花，惊诧小花为何要幻化她最恨最怕的萧华萧真人（实际是小花真正的面容），探花以此伏笔和布局，告诉我们《光遁》里的萧华就是张小花。
八、张萍儿、神州墟、天外来人
张萍儿是《相忘于江湖》的一个配角，和小花的因果在幽兰血炼，有“张小花一救张萍儿”“张小花四救张萍儿”，把这个标题和《光遁之四大部洲》的“萧真人一入神州墟”比较，你就会发现“萧真人一入神州墟”的“一入”是一个大坑，预示着萧真人以后要“二入”、“三入”神州墟，那么结合第一部没有填上的坑，萧真人二入或者三入神州墟的坑，就肯定和地心、和尧山仙府有关。而第一部结尾的《天外来人》，其实也是一个坑，标题应该叫“萧真人四入神州墟”，就像“四救张萍儿”那样，探花就喜欢玩这种伏笔和布局，然后坑读者。
九、张小花的出生地与大有来历的神州墟
张小花的出生地，就是神州墟，可以从“萧真人一入神州墟”和“熟悉的星空”这两章推断出，张小花的出生地就是神州墟。
神州墟大有来历，为洪荒神界的碎片，且界面高于仙界。其推断理由如下：
1、亿万年的神州墟，有龙神尊上、金身五转的弥勒佛尊、化乐天天魔、谛听、吞天、洪荒五小等。洪荒大陆的一个小蚊子，就让大乘修为的萧华痛不欲生。
2、萧华自天狱到墟，自在天天魔，说萧华身上有洪荒尘埃的气息。这个时候的萧华还没有到过亿万年之前的神州墟。
3、第一部小花收货的有：地心、八卦紫金炉、昆仑镜、七宝玲珑树、蚩尤旗、尧山仙府、鸿蒙紫气。特别是萧华分别得到了二次鸿蒙紫气，就很不简单。具体可以参考渲弘论法。
十、神州墟为何会进入末法
萧华在亿万年之前，到神州墟之际，整个洪荒大陆实力非常强悍！而到了月明心帝释天等人传送过来，实力大不如以前，等到了小花出生的时候，就是末法时代，整块大陆也只有小花一个人修炼仙道，到了练气18层修为再无寸进。
末法时代的神州墟，仙道消失的原因如下：
1、天地元气消失，修士无法修炼，因此武道盛行。
2、修炼没有出路，神州墟的界面高于仙界，不像下面的修真界可以飞升仙界；而修炼功法也低，也不足以飞升神界。
3、时间光结，时间光结是神州墟困守一隅。连化乐天天魔都逃脱不了，何况神州墟的修士。
4、洪荒星爆或者三角形怪物，神州墟也许是因为洪荒星爆或者三角形怪物，导致天地规则破碎，灵气消失。
十一：梦与同心咒
梦与雅双魂一体，其中雅的因果，已经在《光遁之四大部洲》墟中展现张小花的本相和天凤塑体之后的萧华以及昆仑镜等等。梦的痣的因果，在《光遁之晓雨大陆》红霞仙子那已经布局，但其因果不断，以红霞仙子的先天灵体和至圣血脉，再加上神华大陆的灵光，红霞不久也会飞升仙界。而梦的因果估计更远，梦与萧华的同心咒，会在逆光成圣之中，填感悟天道以身合道的大坑。
十二：天道、生死之道、因果之道
《相忘于江湖》小花有数次感受天道，还有两次感悟粗浅的生死之道，以及数次感悟因果之道，进而从因果之手进化因果之河。《光遁之晓雨大陆》元神十分，又开始修炼天道和因果之道，这些都是仙界后期和神界的重头戏。探花肯定会给我们很多精彩。比如
1、斗法手段之时间之道，时间沼泽、时间反转、时间缓慢，可以结合法则具象术，让对手的法宝瞬间变成材料。或者让对手加速寿限流失；或者让对手攻击缓慢。
2、斗法手段之空间之道，仙界空间之道有要所成，不然叶剑到仙界没有办法收徒的。因此可以把南辕北辙升级版：空间折叠、空间波澜、空间切割等。
3、空间和时间之道，比如星月宫，幽灵平原怪兽的攻击手段。一个空间不同时间。
4、因果之道，因果大手+因果长河，切断对手的因果线，不过要注意反噬喔！
5、五行之道，法则具象术，可以模仿五行之道攻击对手。或者元气剥离术。
6、平衡之道，利用乘侮规律，破坏对手术法法则或者改变其肉身法则，重伤对手。
7、阵法+法则具象术+剑演天下
8、辅助修炼法门：元神凝练壮大之术，蔽日擎天诀。元神攻击法术：五雷轰顶。
【修神大揭秘16】从因果之道谈萧华因果分身的后续发展
【内容摘要】萧华是一个有大气运的人，借用他的话来说“自己就是运气太好了”，毕竟儒修所言的气运正是他龙修分身的一个屁。 修神第一部《相忘于江湖》，张小花练气修为，不仅感悟到了“天道”，更在荒岛之中借助仙道前辈的窟窿感悟了三千大道之中排名首位的一丝生死之道，更运气的是，张小花感悟和“生死之道”齐名的“因果之道”是，先领悟了“因果之手”，后又领悟了“因果之河”，让薛雪在天门山黄家，从萧华修炼因果之道的光茧看到了萧华的不凡，进而在阖海萧华感悟流沙的因果长河里面看到了自己的宿命；也让徐志、星月仙子这两位仙人感到了只有天尊才能发出的玄妙晦涩波动。“因果萧华”作为萧华12大分身，仅排在“天道萧华”之后的，其成就之高，远远在“凰桐、凤悟、魔尊等”分身之上，本文就谈谈《修神外传》的因果之道和萧华因果分身在仙界或神界的走向。
一、什么是因果之道
“一饮一啄，皆有定数”，其“定数”蕴含的必然性，就是因果之道。它是因果法则的基础。常言所谓“种瓜得瓜、种豆得豆”。老农种瓜，只能得瓜，而得不出豆，这就是必然；但是老农种瓜，有的瓜甜、有的瓜大、有的瓜成熟的早，有的成熟的晚，这就是偶然性；种瓜会受气候、土壤、肥料、种子等多种因素的影响，这种偶然性的多种因素纠缠在一起，才会瓜瓜不同；把老农种瓜往人事上引申“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你，这就是必然，也是因果法则；但积善的人家如何积善，作恶的如何作恶，这就是偶然；这些偶然因素叠加这一起，即所谓的“因是前时因，果即后来果”即所谓的“种因成果”。
因果之道，在《修神外传》里是三千大道排名前两位的，首位是生死之道，能辨明生死，分出阴阳，进而生死循环阴阳轮转；而因果之道，则在演绎前尘、今生和来世的红尘万象之中，梳理世间一切事情的渊源并沟通始末。一言蔽之，世间的万物万事，皆逃不过生死，也跳不出因果。生死之道和因果之道是天道运转的至理，这种天地奥秘，绝不是逞强好胜，比狠斗勇，钩心斗角，只知杀戮报复之人所能轻易领悟；也不是隔绝了红尘，闭门造车，只管个人修炼所能体悟。因此从某一个角度来说，张小花并不仅仅是运气好，他能成为萧真人，需要的宽宏大量的心怀，侠肝义胆的胸怀，和舍身为人，大公为天的使命感！就像《相忘于江湖.843章成神的心誓》那样不负了本心，必不损了道德，只做天道之下，浩然正气之事。本人觉得这才是萧真人能成为始神的最大底蕴和最坚实的基础。
二、《修神外传》里面的因果之道
张小花在《相忘于江湖.797章因果之道》秋桐所说：“一饮一啄，皆因果之道也！”感悟了一丝因果之道，感悟时天道影像的星空，又是一阵的霹雳闪电，因果之道只隐现轮廓，让让张小花有种镜中花水中月的感觉，有些真实，可又有些缥缈！
在《相忘于江湖.798章成全丁超》，张小花感悟到可以凭借“因果之道”，不仅可以“料敌于先”，做事也能“顺藤摸瓜”，正是这种感悟，让张小花数次“心血来潮”，或“突然有一种危机感”，从而避免了数次生死危机。比如
在《相忘于江湖.857章.梦、因果之手》，张小花的因果之道，变成了“因果之手”化为一个巨大的手掌，那手掌矗立迷茫星空的天道之中，正是手掐一个复杂异常的法诀！而在《相忘于江湖.818章.浮丘峰乾坤堂》，初窥门庭的因果之道，居然能带动北斗神拳进阶。在《相忘于江湖.1067章因果之河》，张小花感悟到了“因果之河”，这种因果之河，随后在第二部第一卷《光遁之晓雨大陆》阖海的海滩上、第二部第二卷《光遁之四大部洲》的侯明和袁通天身上。在《光遁之四大部洲.3224章青丘山九尾狐》，仙人徐志把因果之道和青丘山传承以及九夏的蔽日诀联系在一起。
三、萧华因果分身以后的走向
因果之道作为能跟生死之道平齐的天道玄奥，萧华因果分身以后的成就高不可及。而因果分身要大成必须具备如下条件：
1、生死之道：萧华至少要掌握一部分生死之道，因果，可能是前世因，今生果；也可能是今生因，来世果。
2、轮回之道：因果之道能梳理前尘、今生和来世的始末，肯定需要掌握轮回之道。
3、阴阳之道：因果之道纠缠复杂，因与果对立互换，需知晓阴阳互补共生对比变化之道。
4、占卜之道：遍察前尘今生来世，或料敌于先等，需要一定的占卜之道。
5、天目通：天目通他心通都佛宗手段，小花在因果之河遍察候明的时候用过。但很粗浅。
6、反噬弥补手段：据《相忘于江湖.1197章.北斗派跟缥缈派的合作（一）》，张小花施展因果之道法决时，受到反噬。因此因果之道大成，必须有反噬弥补手段，比如业火红莲，其业障之力可以降低反噬；因果之道牵扯元神和寿限，小花鸿蒙紫气凝体，寿限不缺；需修炼元神壮大之术，九夏给小花的是蔽日诀，而且残本，仙界不妨升级为蔽日擎天诀。
四、因果分身的因果之道具体作用：
1、感悟修炼，萧华因果分身的作用已经在渲弘论法的时候说到过，不再赘述。
2、保命手段，因果之道可以反思自身因果，做到料敌于先，且能提前躲避凶险。
3、追踪手段：因果之道有占卜之术，从因果之河遍察对手之因果，可以追踪溯源。
4、攻击手段，借因果之河遍察对手因果的大小，然后视其大小，再用因果之手，斩断其因果线（对手的因果线，可以参考《光遁之晓雨大陆.837章稳固境界》萧华修炼因果之道时，薛雪看到了光茧，斩断光茧的金线即斩断因果。），让对手实力大损。
总之，生死有轮回、天地有造化。万事万物都逃不脱生死轮回，要跳不出因果。要修炼成为始神，成为超脱生死跳出因果的逆光圣人，萧华要走的路还很长。这里借用萧华自己的一句话“万种因或许只有一个果，万种果或许只有一个因，因因果果，果果因因，皆是错乱……也正是此种的因果，才成了世间的纷乱”，也正是这种世间的纷乱，才造成《修神外传仙界篇》萧华人生经历的精彩，我们期待这种精彩，更期待这种精彩带我们踏入神界。
【修神大揭秘17】从三千大道看萧华天道分身的后续发展
【内容概要】《修神外传》的天道，是形而上玄之又玄的。 萧华在松宁镇感受到天道他的心神接触到了看似飘渺的星空，一种无法言语、无法解释、无法……描绘的感觉从心神之中传来，修神外传里面把这种修炼状态比拟成“参天”。进而探花在《相忘于江湖.353章躲避》中总结“心法修炼，阵法和禁制，炼丹，炼器、遁术等都是仙道追求的极致目标天道的不同阐释而已”，紧接着探花又在《光遁之晓雨大陆.471章凝知宝》借用乾狄恒之口，概括“大道三千乃是一种统称，总称天道”，然后探花又让萧华元神十分，一分于脑后空间的星空参悟天道，且名之曰“天道萧华”。可以这么说，“天道萧华”是萧华分身里面最牛成就最高的，因此本文就结合三千大道，以及萧华天道分身在《修神外传仙界篇》或《修神外传洪荒神界篇》的后续发展。
三千大道，历来颇有分歧。一派认为三千大道，是道的总称，三千极言其多；另一派认为三千大道，就是三千大道，多一没有少一也没有。本人这里赞同前者说法，毕竟古代的传统，不管是“三千大千世界”、还是四公子“三千食客”、以及孔子“三千门徒”，都是一个约数，极言其多的意思。
一、三千大道到底包含哪些
生死之道、因果之道、阴阳之道、轮回之道、平衡之道、五行之道、八卦之道、时间之道、空间之道、快慢之道、黑白之道、光明黑暗之道，凡此等等。概而言之，三千大道，作为天道的总称。必然存在天道自衡。换而言之，任何道都有其对立同生共存转换之道。比如有生就有死，有因就有果，有快就有慢，有光明就有黑暗。一方不存则另一方不在。
二、萧华天道分身要大成需具备什么条件
萧华进入参天之境，有一种高瞰众生俯视凡尘且进入玄之又玄妙之又妙的奇异境界。天道萧华，作为萧华12分身里最厉害的分身，要大成，萧华必须完全掌控各种法则力量，比如感悟星空运转的奥秘和规律，感悟天地法则，领悟阴阳五行之道和生死轮回转换之谜，时间空间起始等等。萧华不仅能复制，而且可逆转这些规则。当然萧华要达到大成，必须在参悟宏观大世界的时候，还要入微了解微观小世界。毕竟“一花一世界，一叶一菩提”。当然《修神外传仙界篇》谈萧华天道分身大成还为时过早。
三、三千大道有哪些适合斗法
1、时间之道
时间之道，与寿限结合，可以延伸出生死；与速度结合，可以延伸出快慢；仙界后期或洪荒神界斗法，时间法则可以延迟对手加速自己；也可以流逝对方寿限；或作为逃命之术。
2、空间之道，空间切割，空间错位、空间波澜等，空间手段可以对敌、逃命，再结合重力法则，会让斗法手段惊喜不断。
3、因果之道，因果之河与因果之手，《修神大揭秘10》已经说过。
4、平衡之道，平衡之道是最奥妙的大道之一，利用其乘侮规律导致的失衡，可以改变对手的法则之力，直接瓦解对手的攻击或者给对手以伤害打击。
5、五行之道，五行相生相克，剥离其中的一种，则五行失衡，萧华可领悟此道，创元气剥离术。
6、星辰之道，天道萧华感悟的是星空大世界运转的奥秘，因此星辰之道可以操控星辰之力，或攻击对手或料敌于先。
7、极火之道与极冰之道，单一之道可以攻击对手，逆转并存则产生非常恐怖的自爆。
8、实幻之道，利用幻境攻击对手。
9、生死轮回之道。
当然能用来攻击的三千大道太多，修神外传不建议一一提及，可以从最厉害的几个。
四、天道大成时萧华的危机
萧华逆光成圣以身化道，自我的意识会慢慢高升之浩渺星云与天道融合，再也没有一丝人的感情。这种来自自我的危机，也许是《修神外传》里面最隐秘最遥远的伏笔，因为这布局太遥远，导致很多读者只想到萧华如何光遁回家，殊不知萧华光遁回家之前，会有一次和自己有关的危机，而这种大危机的伏笔和破局，探花在第一部《相忘于江湖》就已经交代。这个危机的暗示，就来自萧华在松宁镇第一次感悟天道时飞翔的意识“张小花的意识越来越高，感觉自己如一朵白云般，正漂浮天上，地上的万事万物都跟自己没任何的关系”，而在《光遁之晓雨大陆》天门山黄家，薛雪看到萧华修炼，变成可以穿过去的透明人形（具体参看《相忘于江湖.348章.天人合一境界》）。
总之，三千大道统称的天道，在《修神外传》里是充满玄奇和奥秘的，也是各种修炼体系的源头。萧华要逆源成为始神，成为第一缕光，其修炼之路还很漫长。本文所做的一切只能是猜测。
【修神大揭秘18】从薛雪自陨天地初开，谈仙界仙人（天道萧华）
《光遁之晓雨大陆》，金丹初期的萧华被两个元婴追杀，预言小能手的薛雪，让萧华逃往大海深处，且和萧华师父无奈自爆身亡，而薛雪作为进入萧华脑后空间的第一个魂魄，导致萧华脑后空间阴阳两分天地初开。 薛雪自陨，很多雪迷们愤恼不已，比如“君何必如此执念”就执念于此，其实薛雪自陨和第二部张小花改名萧华，探花早就布局伏笔，特别是薛雪自陨，探花不止一次伏笔，薛雪自陨可谓“情理之中”但出乎某些读者“意料之外”。当然这些都是外话，与本文无关不再赘述。本文就从萧华脑后空间的阴阳双开，说一说仙界仙人。
萧华提到“小黄小黑”、“小雷”、“黛儿”等，都用到了曾在空间“阴阳两分天地初开”，其未来成就不可限量。以此类比，萧华飞升的仙界，肯定会存在一种仙人，姑且名之为“太初遗仙”吧！这一部分仙人都是天地初开的诞生的，他们实力非凡，是飞升到了神界，还是在遗漏的仙界，相信探花会在仙界中后期一一给我们展示。
一、仙界中低级仙人的分类
1、常规分类：飞升仙、土著仙、走私仙
a、从下界雷劫飞升的为飞升仙。低价仙人要经过仙界的黑色气杀，高级仙人要经历仙界的黑色气杀、白色光杀。因此飞升仙的实力非常厉害。其比例占仙界仙人人数的千分之五。
b、土著仙人为仙界后裔，不能修炼的为凡，能修炼凝结仙痕的才是仙。其比例占仙界仙人人数的95%以上；
c、旁门进入仙界，通过羽仙组织，非正规渠道进入仙界的仙人为走私仙比如楚瑜；通过遴选，比如徐志通过地球唯一修士遴选进入的。这种旁门进入仙界的，实力往往比较低微，达不到尘仙的境界，比如徐志刚进入仙界就是结丹期。这部分仙人进入仙界，往往会先进入仙界下面的星域，提升实力之后才进入仙界的。
2、仙痕分类，仙痕类似修真界的灵根，是神界某神收获信仰之力的一种方式。
a、没有仙痕的为尘仙，不能位列仙班，为仙界最低阶仙人。
b、有仙痕从低到高：分为人痕、地痕、天痕、黄痕、玄痕、星空仙痕（萧华的为无上仙痕之星空仙痕）；仙痕的品质又分为：虚痕，幻痕，影痕，明痕，实痕等；
3、境界分类（道修与儒修）
a（道修）、低阶仙人修炼以仙灵气为主，也称气仙：从高到低分为：化灵仙、聚元仙、二气仙、五行仙、衍仙和漏仙；
b（道修）、高阶仙人修炼以仙灵光为主，也称光仙：从高到低分为：半神（虚神）、天尊（太古大能）、仙尊级混元仙、混元仙、太乙仙、大罗仙、九宫仙、金仙、天仙和真仙（徐志吃了圣莲子）。
二、仙界高级或顶级仙人的分类
预测，仙界高级为顶级仙人，会有三种。
1、莫班山师兄弟三个以及他们的师父
莫班山师兄弟三人，其大师兄没有露面，预测其实力修为为神界“虚神”，其检测一个震宇明石出现变异的女仙，那人修为才天尊就没有放在心上，其实力可想而知。莫班山师兄弟三人的师父，实力自然就能猜测到。
2、紫金船背后的势力
紫金船背后的势力，应该是上古真仙，从小丫头很小的时候就能催动极品仙器，而且不在仙界，说明还有仙人存在的地方，姑且称之为上古真仙，他们已经成为传说，甚至怕萧华泄密要杀人灭口。说明其得罪势力就是莫班山背后的势力，争夺的有可能是仙界根基或者信仰之力，他们是作为战败的一方。
3、太古遗仙
太古遗仙仅仅是猜测，从萧华脑后空间阴阳双开天地初分的猜测，这些太古遗仙，也许会成为萧华的某种机缘，或者大的生死危机，总之这部分仙人要出现，肯定会在中后期。根据修神前几部探花的逻辑，萧华要获得比同一界面仙人更高的修为，在时间不占因素的情况下只能是机缘比如天狱、洪荒大陆、星月宫等等。相信仙界，探花也会这样布局的。
【修神大揭秘19】时空穿梭但不轮回逆转——修神比凡人仙界更早的时间迷局
【内容概要】《凡人修仙传》出了仙界篇，看忘语的简介，有“时空穿梭、轮回逆转”的字样，而且忘语本人也抛开平铺直叙的平稳，采用了最诡异最意想不到的一种开篇方式，别看现在吐槽的人很多，忘语真正的谜底揭露的时候，肯定会让不少人大跌眼镜的！但本文只想说，在忘语采用这种创作手法之前，探花的《修神外传》七年之前，就已经采用了这种“时空穿梭但不轮回逆转”的方式，给我们布下一个巨大的时间迷局，本文就一一给你揭晓这个惊天迷局。
一、张小花与萧华，纠缠不清的主角身份
张小花，《修神外传》第一部《相忘于江湖》的主角，在红尘凡间以武入道，找到自己成神凭证半神之体和脑后空间的故事；
萧华，第一部结尾跨界传送到晓雨大陆的张小花，因半神之体被两个分神老怪搜魂失忆（就像凡人仙界的韩立一样），被师父萧越洪收留，改名萧华（小花的谐音），尔后师门被灭，真人自此以萧华为本名。
萧华作为第二部《光遁》的主人翁，在第一部《相忘于江湖》出现两次:
第一次是月明心的元神投影的言语“相濡以沫不如相忘于江湖呀，萧华，萧真人……你的这句话……妾身今日才得明白……”（具体请参考《相忘于江湖.
第二次是和梦一体双魂的雅（即帝释天，魔界魔将）面对张小花的雅突然歇斯底里的叫了起来：“萧华？萧真人……你……你怎么来到这里了？”（《相忘于江湖.）
探花的布局和修神外传的魅力正在这里，主角通过“天狱”、“时间光结”、魂修的“南辕北辙”，去了几万年之前的异世界，而里面的人物产生的因果，影响到主角的现在，探花，你这是多么大的脑洞，才能玩出这场时空穿梭。
二、地心、尧山仙府、天凤、天外来人与萧真人一入神州墟
地心、尧山仙府、天凤、天外来人等都是《相忘于江湖》，探花没有填上的坑，而探花却以“萧真人一入神州墟”这种暗示，预示“萧真人二入神州墟”填尧山仙府和天凤的坑、“萧真人三入神州墟”来填“地心”的坑。而萧真人逆光成圣，成为始神，成为第一缕光，去填“天外来人”这个大坑，而事实上，“天外来人”正是“萧真人四入神州墟”！
在《光遁之四大部洲》“熟悉的星空”这一章，萧华借助时间光结，穿梭到亿万年的家乡神州墟，并在神州墟留下了传香教的道统，而这些传香教的道统，也是第一部月明心发现的，是有的书友纳闷传香教的道统为何要高于飘渺派和神刀门，原因就在这里。
三、元神投影与元神投影之本尊
探花是这样给我们展示他的时间迷局的：
1、萧华从月神墟传送到神州墟，时间为亿万年之前；
2、月明心、阳昊涯、浣无心、帝释天（即雅）传送到神州墟，晚于萧华传送不知道多少万亿年之前！
3、月明心四人传送过来的几万年之后，张小花出生，除帝释天以魔族延续姓名之外，月明心三人陨落只保留元神投影！
4、张小花出生后的几百年（天狱闭关的2万年，外界才一百多年），来到月明心等人都在的那个界面，然后结下因果，填坑第一部。
四、天狱、星月宫、时间光结、幽灵草原
天狱是修神外传最新奇的设定，其洪荒神界时间的碎片、以及包围在四大部洲的时间光结，这是连龙神、六转金身已成的弥勒佛佛尊和化乐天天魔都无法逃脱的地方，凭借神界大能的“星月宫”，萧华有了一系列的奇缘和机遇。这也是修神外传不同于其他，包括凡人修仙，让读者眼前一亮拍案叫绝的地方！
五、石头手镯、光溯、光遁
分量很轻的石头手镯，是张小花修炼的基础，是神界大能之物，能光溯，让事物回流其开始的地方。张小花的北斗神拳和容身于光的光遁，其来源都在这里。张小花逆光成圣，就是成为第一缕光，成为始神，那么时光穿梭，在修神外传里面，是自然必然的，而且修神外传的时光穿梭，还会很多。
总之，《凡人修仙传之仙界篇》韩立的时空穿梭，我们还没有看到，但是《修神外传》萧华的时空穿梭探花，在七年之前，写《修神外传》第一部的时候，就已经布局。在第二部《光遁》的时候，就让主角失忆。而目前的《修神外传仙界篇》自然而然就水到渠成的平铺直叙了，但本人相信，修神仙界里仙痕的修炼体系，其庞大的架构，严谨的体系，肯定在目前的里，不敢说最好，但肯定是让人耳目一新的！